العلاقات الرمزية

جدول المحتويات:

فيديو: العلاقات الرمزية

فيديو: العلاقات الرمزية
فيديو: التواصل و الأنظمة الرمزية " بافلاقي " باكالوريا اداب 2024, أبريل
العلاقات الرمزية
العلاقات الرمزية
Anonim

في هذا النص ، أود أن أتطرق إلى جانب الرغبة والإغراء في العلاقة العلاجية. ما الذي يجعل المعالج جذابًا للعميل ويخلق فرصة لعلاقة دائمة؟ ما الذي يعطي الربيع لهذه العلاقات التي لا تقتصر فقط على حل الصعوبات النفسية؟ لماذا تصبح العلاقة العلاجية معملًا لاستكشاف شيء لا يبدو أنه موجود ، ولكنه أكثر أهمية من الراحة المتوقعة من المعاناة أو السعادة في نهاية المطاف؟

يتم فحص أي علاقة بطريقة ما على أساس الرغبة في الاستمتاع. كل واحد منا ، كونه في علاقة ، يدعي شيئًا ما ، لأنه يفترض أن لديه حقًا وهذا الحق لا يتم التنازع عليه بشكل افتراضي. العلاقة العلاجية هي نوع خاص من العلاقات لأن الحق في الطلب مقيد بعامل الوقت والمال. المعالج ، مثله مثل العميل ، لا يمكن أن يكون ممسوسًا ، وبالتالي تصبح علاقتهما رمزية تمامًا. العلاقة العلاجية هي علاقة بين رمزين على مسافة متساوية من أغراضهما. هذه ليست علاقة بين أناس حقيقيين ، لكنها علاقة هلوستين مع بعضهما البعض.

إذا تم إغواء المعالج ، وبدلاً من إشباع حاجة العميل بشكل رمزي ، فإنه يلبيها في الواقع ، على سبيل المثال ، النوم مع العميل أو ما هو أسوأ ، أو تقديم المشورة أو العمل بطلب خطي ، فإنه يصدم العميل عن طريق تقليل درجة رغبته ، يطفئ حيويته حرفيا

بدلاً من الحفاظ على التوتر اللازم للنمو ، فإنه يصدم العميل برده عن طريق تقليل درجة رغبته. لا يجيب على السؤال ، لكنه يقتل فرصة طرحه عليهم.

يبدأ العمل العلاجي بمحاولة ترميز ما يبدو أنه ممسوس - أحد الأعراض أو المعالج. إن امتلاك الذات يترك المرء جائعًا ، بينما يظل امتصاص المعالج غير عملي - في هذا المكان يسمح العلاج النفسي بظهور متعة إضافية من التعرف على الذات بشكل أفضل بمساعدته. لهذا ، بالطبع ، يجب أن يكون العميل مفتونًا بالمعالج.

رغبة العميل تستهدف المستحيل وبالتالي لا يمكن إشباعها بالكامل

يظهر الرمز فقط في حالة المنع ، وتصبح حدود العلاقات هذا الحظر ؛ تنطلق عملية الهلوسة من رفض الحيازة. قد يرغب العميل من المعالج في ما ليس لديه ، لكنه لا يستطيع أن يأخذها بشكل مباشر ، ولكن فقط يستخرج ما هو مفقود من المنطقة الرمزية الوسيطة ، التي من الضروري بذل جهد لإنشائها. على سبيل المثال ، الشعور بخيبة الأمل.

لا يمكن للعميل أن يشفى بشأن معالج حقيقي ، فالهلوسة تصبح بنية فوقية ضرورية على الواقع ، لأنه بمساعدتها يأخذ المطلوب الشكل الأكثر وضوحًا. هذا ما يصنعه العميل لنفسه ابتداء من الحقيقي ليكتشف ما لا وجود له بدونه. تجبر المنطقة الرمزية الوسيطة المرء على الإنشاء دون الاكتفاء بما هو جاهز. الطلب الطفولي هو محاولة لتخصيص شيء ما دون وضعه في الواقع النفسي. أن تصبح صحيًا ، وأن تكون في تجربة مختلفة ، وأن تمتلك الصفات المرغوبة لتتجاوز عملية التحول الهلوس للواقع. الهلوسة تنجم عن فقدان إمكانية الحيازة المباشرة. هلوسة العميل هي أكثر مما يمكن أن يقدمه المعالج وهذا هو ما يخلق الجهد والفرصة للتغيير.

مثلما يغري العميل أن يأخذ ، كذلك يميل المعالج إلى العطاء. إن جوهر الإغواء المتبادل هو: لا يمكن للعميل والمعالج إلا الدخول في علاقة ، لكنهما لا يستطيعان الوصول إلى نقطة وجود بعضهما البعض فيها. هذا هو الفرق الأساسي بين هذه العلاقات وجميع العلاقات الأخرى.مصير الهلوسة يجب أن يكون مصيرها بعد ذلك. الهلوسة ضرورية حتى لا تكون راضيًا عن الإشباع الأول الذي يأتي ، ولكن لخلق معنى شخصي للذات.

من أجل إجراء التغييرات ، يحتاج المعالج والعميل إلى الدخول والتعرف على الفضاء الرمزي الوسيط. يتعين على كلاهما إعادة اختراع لغتهما الفريدة من أجل الوصول إلى الخبرات المشتركة. بمساعدة الهلوسة ، لا نلائم ما يوحي به الواقع ، ولكن ما نحتاجه حقًا. تدفعنا استحالة التملك من التماهي مع الواقع إلى ضياعها ويبقينا في شكل ما يأتي منا وهو نحن.

ينشط فقدان الواقع استخراج المادة النفسية للفرد لاستعادة فجوة الوجود هذه

لغة العميل في شكلها النقي غير مفهومة للمعالج ، لأنها تحتوي على عدد كبير من الفجوات والمراجع والبدائل - في الفضاء المتوسط ، تتكشف هذه اللغة المضغوطة ويتم إعادة إنشاء الروابط. كما لو أن العملية تسير إلى الوراء - من صورة إلى تجربة ، لأننا في الحياة نتحرك في اتجاه مختلف - من تجربة إلى صورة. في بعض الأحيان ، لا يمتلك العميل هذه الصورة التي ينطلق منها ، لأنه منغمس في التجارب ولا يمكنه التفكير فيها. في هذه الحالة ، يحدث التفاعل خارج الفضاء الرمزي - من خلال التحديد الإسقاطي ، والنقل ، والتمثيل.

في علاج الجشطالت ، هناك مفهوم واسع مثل الاندماج. الاندماج هو شكل من أشكال مقاومة الاتصال. هناك العديد من التفسيرات لهذه الآلية ، ولكن في إطار هذا الموضوع أود أن أؤكد أنه في حالة الدمج لا توجد طريقة لاكتشاف الآخر ككائن مستقل. وبناءً على ذلك ، هناك شعور بأن كل شيء واضح بالنسبة للآخر. ليست هناك حاجة للكشف عن كيفية استدعاء العميل للأشياء للأشياء نفسها. هناك وهم بالفهم يعتمد فقط على الإسقاط.

الخروج من الاندماج هو محاولة للتعبير عن العميل في مكان لا يكون فيه واضحًا لنفسه ، لأن الرموز التي يقدمها للمعالج بسرعة تخفي في الواقع فجوة في الوعي

تتمثل وظيفة المعالج في طرح الأسئلة ، خاصة في الأماكن التي تبدو أوضح. في نفوسهم ، يفهم العميل كل شيء عن نفسه ويفقد القدرة على طرح الأسئلة على نفسه. يجب أن يكون المعالج غير مفهوم بقدر ما لديه القوة للقيام به. لمحاولة شرح تؤدي وظيفة رمزية ، وهذا يدفع العميل لفهم عدم وجود كائن خلف الرمز.

العصاب هو الوجود في النفس لعلامة فارغة في الفهم التقليدي لهذه الظاهرة كدليل على عدم وجود صلة بين الدال والمدلول. لا يتم تحديد البناء السيميائي بالتجربة الفعلية ، بل إنه يغطي غيابه واستحالة العيش فيه. عندما يكون التدفق الكامل للخبرات مستحيلاً ، تظهر صورة معينة يبدو أنها تحل محل ضرورتها. مجازيًا ، يشبه الباب المغلق في مجال Bluebeard ، والذي لا يمكن إدخاله ؛ إنها علامة النهي ، وخلفها واقع مخيف لا يُفهم. بالنسبة للعميل ، هذا المنع ، ونتيجة لذلك الانشغال بالصورة ، أمر طبيعي ولا يثير الشكوك والتساؤلات. يقدم المعالج ، بطريقة المشاغبين ، محظورات للكسر والبحث حيث يتبين أنه غير مفهوم. مهمة العلاج ، لأنها ليست تعريف المعالج بما هو معروف بالفعل ، ولكن أيضًا لإخبار نفسك بما لا تعرفه على الإطلاق. لأن ما لا تعرفه ، يسعى بطريقة أو بأخرى للوصول إلى الحرية.

الرمز الذي يقدمه العميل (في شكل معرفة الذات أو السلوك المعتاد أو الأعراض) يخلو بطريقة ما من أي معنى.بتعبير أدق ، يتم إدخال هذا المعنى في الموقف العلاجي ، وليس البناء فيه. هذا المعنى هو فقط ملك للعميل ، ويعرض العميل إجراء العمليات معه ، أو لا يقدم شيئًا ، معتبرا ذلك أمرا مفروغا منه. هذا ليس له علاقة بالعلاج ، حيث لا يمكن الوصول إلى الفضاء الوسيط إلا من خلال إنتاج المعنى الشخصي ، والذي يرمز إليه في حالة من الغموض وعدم اليقين الأساسيين.

المعنى لا يخضع للبنية القائمة ، ولكنه يُبنى من جديد في وجود آخر. إن التوجّه إلى شخص ما يغيّر منظور المعنى

بعبارة أخرى ، يخاطب العميل المعالج بقلة المعنى التي يجب ملؤها. يحتاج العميل إلى شخص لا يعرف عنه شيئاً من أجل استخلاص الغموض من الفهم المبكر.

لذلك ، يمكن وصف منطق العملية العلاجية على النحو التالي. يشعر العميل بشيء غير معروف في نفسه كنوع من النقص أو الفراغ أو الخفة التي يجب ملؤها. إن العَرَض الذي يؤدي إلى تدهور نوعية الحياة يجعل هذا الفراغ أكثر تركيزًا ونسجًا في اللغة ، لأنه يمكن للمرء التحدث عن المعاناة ، لكن لا يوجد سبب لذلك. يأتي العميل إلى المعالج فيما يتعلق بشخص من المفترض أنه يعرف هذه الأسباب وهو مفتون بهذه المعرفة ، ويحاول أن يلائمها لنفسه من خلال الاستيعاب. ومع ذلك ، فإن الامتصاص غير ممكن لأن المعالج لا يمكن أن يكون ممسوسًا. ثم يقوم المعالج بدعوة العميلة للرقص ، مما يملأ الفراغ بينهم بأشباح ليس لها جسد ، وهم يروون قصصًا عن حياتهم. خلال هذه الرقصة ، يواجه العميل الفكرة الأكثر أهمية. يتمثل في حقيقة أنه هو نفسه يصبح معالجًا لنفسه ، لأن ما كان يبحث عنه سابقًا في شخص آخر هو في الداخل. في هذا المكان ، هي مفتونة بنفسها وتخصص لنفسها الجزء الذي كان يبدو في السابق أنه فراغ.

هذا الجزء من الوظيفة مهم جدًا لأنه ينطوي على الإحباط. المعالج ، بمعنى ما ، يصيب العميل بالصدمة وبالتالي يخلق ضغطًا عقليًا معتدلًا ، يجب على العميل التعامل معه بمفرده ، هنا والآن ، دون اللجوء إلى الطرق المعتادة لتقليل هذا الضغط باستخدام آليات الحماية. قد يبدو هذا التوتر مفرطًا للعميل ، لكن من الجدير إدراك أن التغيير يحدث حيث يظهر الجهد.

إن الموضوع الذي يستشعر نفسه والموضوع الذي يخاطب نفسه لشخص ما هما ، بمعنى ما ، شخصيتان مختلفتان تمامًا

الشخص الذي يلتفت إلى آخر يجد نفسه في حاجة ويعمل كمكوك ، ينقل مورد العلاقات الشخصية من فضاء التبادل إلى القطب الفردي. التناقض في بعض المواقف العلاجية هو أن العميل ، الذي يحتاج إلى مساعدة على مستوى الأحاسيس ، لا يخاطب نفسه في فضاء العلاقات ، ويقدم نفسه كنتيجة لتفكيره ، دون المخاطرة بالتعبير عن نفسه مرة أخرى أمام الشخص. نظرة أخرى. ثم يتم ملاحظة قصة معروفة عندما يطلب العميل المساعدة في نفس الوقت ويتجنبها بكل طريقة ممكنة. من وجهة نظر العلاقات الرمزية ، تأخذ هذه الظاهرة المعروفة منذ زمن طويل معنى مختلفًا وتتطلب نقاط تطبيق أخرى للتصحيح.

يمكن تقديم الاستعارة التالية للعلاقة العلاجية. في سياق صراع أوديب للرموز ، يحظر الأب تسجيلًا معينًا للرغبة ، مما يؤدي إلى القمع وتشكيل بنية شخصية عصابية. في العلاقات العلاجية ، يتكشف صراع أوديب مرة أخرى ، هنا فقط مهمته ليست تعريف الشخص بالقانون ، بل على العكس من ذلك ، العودة وإحياء الجزء المكبوت سابقًا من الرغبة. للقيام بذلك ، يجب أن يتم إغواء العميل من قبل المعالج ، كما كانت تغريه الأم سابقًا.ولأن الاستحواذ مستحيل في العلاقات الرمزية على وجه التحديد ، فإن هذا الإغواء لا يؤدي إلى الاندماج والتراجع. في العلاقة العلاجية ، يستعيد العميل علاقته حيث يتعلم استخدام محركات غير مقبولة سابقًا.

العصاب هو نوع من الاستثمار في المستقبل ، ولكن لا يمكن الحصول على الدخل منه إلا بمساعدة المعالج

موصى به: