امرأة قاتلة ، امرأة الأحلام ، امرأة ساحرة

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-15 16:04

يتعافى الشخص من خلال "إطلاق العنان" لحياته الجنسية.

Z. فرويد

ساحرة

السحرة في القصص الخيالية والأساطير والأساطير.

الساحرة امرأة تمارس السحر.

من الناحية اللغوية ، تأتي كلمة "ساحرة" من الكلمات الروسية القديمة "بعد كل شيء" - المعرفة و "الأم". وهو ما يعني على الأرجح امتلاك المعرفة المقدسة من قبل السحرة ، والتي تلقوها من أمنا الأرض.

الساحرة تمتلك معرفة سرية بالنباتات الطبية ، وتتفاعل مع الحيوانات ، وتعرف خصائص القوى الأنثوية الطبيعية.

كقاعدة عامة ، تحب السحرة العيش بمعزل عن عامة الناس. هذا يجعل من السهل جمع المعرفة (مراقبة الطبيعة).

أ. يشرح أفاناسييف تاريخيًا ظاهرة السحرة: شيئًا فشيئًا ، بطريقة واقعية بحتة ، يبدأ الأشخاص الموهوبون بقدرات أكبر وبالتالي يتمتعون بتأثير أكبر في الظهور من الناس.

يتصرفون بشكل أو بآخر في ظل الحماس الديني ، فهم معلمين ورائدين شعبيين: فهم يفهمون معنى الأساطير القديمة واللغة الدينية ، وهم قادرون على كشف وشرح كل أنواع العلامات والكهانة ، وهم يعرفون القوة الغامضة للأعشاب والتطهير ، يمكنهم إنجاز كل شيء بالقوة السحرية للمؤامرة … … يبدأ المحتاجون باللجوء إلى هؤلاء النبوة ، لطلب المساعدة والمشورة”.

في الوثنية ما قبل المسيحية ، كانت كلمة "ساحرة ، ساحرة" تعني ملكية مطّلعة (انتقل دورها لاحقًا إلى الرهبان الذين لديهم معرفة سرية ومقدسة).

عزا الوعاظ المسيحيون ضرر السحرة. السحرة منافسون لهم. يخشى الأشخاص الذين هم على دراية بالسحر ولديهم معرفة ومهارات خطيرة في جميع الأوقات. ومن ثم كره الأجانب تجاههم.

بدأ يُنسب الكاهنات وأنصار الطوائف الوثنية إلى السحرة ، حيث انخفض مستوى الآلهة في النظرة المسيحية للعالم إلى مستوى الأرواح الشريرة.

السحرة هي واحدة من الشخصيات الرئيسية في علم الشياطين في الشرق والغرب السلاف. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، كان لدى السحرة جوهران ، أحيانًا يكونان مستقلين تمامًا عن بعضهما البعض - بشريًا وشيطانيًا.

تم تمييز ثلاث فئات من السحرة: "السود" ، والشر ، "الرمادي" ، الذين يمكنهم القيام بالأعمال الشريرة والجيدة ، وكذلك "البيض" الذين يساعدون الشخص: السحرة الذين يمتلكون موهبة الشفاء ، وكانوا يشاركون في الدجل ، تعرف على أسرار الأعشاب الطبية ، تساعد أثناء الولادة …

كان يعتقد أن السحرة يمكنهم التنبؤ بالمستقبل ، وصنع الأدوية والسموم بجرعات الحب. السحرة يعالجون ، لكن في نفس الوقت يمكن أن يؤذوا ، كما يقول الناس ، "يفسدون" الناس ، والحيوانات الأليفة ، والنباتات ، والطعام ، وما إلى ذلك ، مما يؤدي إلى إصابة الناس والحيوانات بالمرض ، ويموتون ، ولا ينام الأطفال حديثي الولادة في الليل ، تبكي ، يتشاجر أفراد الأسرة ، تنزعج حفلات الزفاف ، يتدهور الطعام ، تمزق الخيوط ، يفشل العمل.

في أوكرانيا وفي منطقة الكاربات ، اعتقدوا أن السحرة يمكن أن يرسلوا رياحًا شديدة البرودة ، وفيضانات ، وحرائق ، وسرقة أجسادًا سماوية ، وتسبب الجفاف وكوارث أخرى. لقد تم منحهم القدرة على تغيير الشكل ، ويمكنهم الطيران في الهواء ، وتحريك أي شيء ، ويصبحون غير مرئيين.

في العصور الوسطى ، تعرضت مئات الآلاف من النساء للتعذيب الوحشي لمجرد معرفتهن بتأثير ما يفعله علم النفس والطب والصيدلة والبيولوجيا على الإنسان اليوم. وقد سهّل ذلك النظرة المسيحية السائدة إلى المرأة باعتبارها مصدرًا للتجربة والخطيئة (انظر الجانب السلبي للصورة).

تشمل الرموز النموذجية للطبيعة المخيفة للسحرة ما يلي:

الطيور الليلية (البوم ، البوم) ، حيث يمكن للسحرة أن يتحولوا ،

الضفادع

الثعابين

قطط سوداء،

سمات السحرة هي: بوميلو ، بوكر ، أعشاب سحرية ، إلخ.

علاوة على ذلك ، من ناحية ، جمالها المغري ، ومن ناحية أخرى ، القبح البغيض.

كانت هناك أفكار مختلفة حول ظهور السحرة.في شمال روسيا ، على سبيل المثال ، كان يُعتقد أن الساحرة هي امرأة عجوز قبيحة يمكنها ، إذا رغبت ، أن تتحول إلى امرأة شابة جذابة..

ومن بين السلاف الجنوبيين ، في أوكرانيا ، على سبيل المثال ، كان يُعتقد أن الساحرة تحت ستار جمال شاب - فتاة أو امرأة شابة ، لكن جوهرها الداخلي هو امرأة عجوز مخيفة ضارة ، تحولت إليها عندما لقد تمكنت بالفعل من جذب روح رجل إلى شباكها.

هذه هي الطريقة التي توصف بها الساحرة الأكثر سحراً في الأدب الكلاسيكي الروسي - Gogol's Pannochka من قصة "Viy". ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من الاختلاف في تسلسل التناسخ ، يتمتع كلا الشعبين بهذا الوضع القديم للساحرة.

- غالبًا أيضًا عريهم عند أداء الطقوس التي يشاركون فيها تحت قيادة الشيطان (غالبًا ما يتم تصويرهم على أنهم ماعز شيطاني) ، على الجبال المخصصة لهذا الغرض (يُطلق على هذا الجبل عادةً اسم Bald Mountain).

في القصص الخيالية والأساطير الشعبية ، يمكن للسحرة أن يطيروا فوق عصا مكنسة أو ماعز أو خنزير ، حيث يمكنهم تحويل شخص ما (أساطير شعوب العالم).

كانت المكنسة (بوميلو) هي الرمز الرئيسي والسمة للسحرة الذين طاروا عليها إلى سبوتهم الأسطورية على الجبل ، فركوا أنفسهم بمرهم ساحر (يُفترض أنه يغير العقل).

يُنظر إلى المكنسة بين أرجل الساحرات العاريات على أنها رمز قضيبي ؛ بالإضافة إلى ذلك ، نجد أيضًا صورًا لماسكات أو مقاعد أو أدوات منزلية أخرى على أنها "حوامل للتنقل في الهواء".

في الأساطير الألمانية ، كان يُعتقد أنه مرة واحدة في السنة في ليلة والبورجيس من 30 أبريل إلى 1 مايو ، كانت السحرة تطير على المكانس والمذراة إلى جبل بروكين. كان يعتقد أنه في هذا الوقت ، عندما اكتسبت الأعشاب قوة معجزة ، كان يوم السبت للسحرة.

في الأساطير الأوروبية في العصور الوسطى ، كان الاعتقاد حول العلاقة الروحية والجسدية للسحرة مع الشيطان منتشرًا. كان يطلق على الشياطين الذكور الذين يبحثون عن حب الأنثى اسم incubi (من Lat. "للاستلقاء على"). من هذا الصدد ، يمكن للمرأة النائمة أن تحمل وتلد غريبًا أو نصف وحش. كانت تسمى الشياطين الأنثوية التي تغوي الرجال succubi (من لات. "لتكذب تحت").

في الأساطير السلافية ، كانت ليلة إيفان كوبالا تعتبر وقت تجمع السحرة. بالإضافة إلى ذلك ، تجمع السحرة عند الانقلاب الشمسي في Kolyada وفي اجتماع الربيع ، أي في أهم الأعياد الوثنية. في أوكرانيا ، كان يُعتقد أن السحرة يتجمعون في Lysaya Gora ، ملقاة على الجانب الأيسر من نهر Dnieper بالقرب من كييف القديمة ، حيث كانت الأصنام مركزًا لعبادة وثنية.

كانت جبال السلاف الوثنيين أماكن مقدسة للتضحيات والألعاب. عند السفر إلى Bald Mountain ، فإن السحرة ، كما كان يعتقد ، تنغمس في الاحتفالات البرية ومتع الشياطين ، والإفراط في تناول الطعام ، والسكر ، وغناء الأغاني والرقص على أصوات الموسيقى المتنافرة (Encyclopedia of Russian Magic ، 1999).

كان الفطر الذي ينمو في دائرة يطلق عليه "حلقات الساحرات" ، على ما يبدو ، تم تمثيلها بآثار نباتية للرقصات الليلية للسحرة. قد يفسر نموها الغامض وربما استخدام أنواع معينة كمواد مهلوسة سبب ارتباطها بقوى خارقة للطبيعة في الفولكلور.

يقع نشاط السحرة على وجه التحديد في الليل عندما يشرق القمر ، وليس في اليوم الذي تشرق فيه الشمس. يُعتقد أن القمر يرمز إلى عمق اللاوعي وغموضه ؛ الشمس نور الوعي. وبالتالي ، فإن اللاوعي لديه طبيعة أنثوية أساسية ، والتي ترتبط في العقل الشعبي بالسحرة والأرواح الشريرة.

النموذج الأولي للساحرة

إذا نظرت عن كثب ، في ساحرة من القرون الوسطى ، يجد الخبراء جميع الجوانب المميزة للإلهة اليونانية أرتميس (ديانا) ، مجموع كل المعاني التاريخية المتداخلة مع بعضها البعض. هي قابلة ، هي الأم العظيمة ، عذراء لا تحتاج إلى رجال ، ملاك الموت ، وأخيراً ، الأم المتسامحة لجميع الأشخاص التعساء.

غالبًا ما يشار إلى إلهة يونانية أخرى ، هيكات ، بالسحرة.هيكات هي إلهة الظلام ، ورؤى الليل ، لكنها ترعى أيضًا الصيد ، والرعي ، وتربية الخيول ، وتحمي الأطفال والشباب ، وتحقق النصر في المسابقات ، في المحكمة ، في الحرب. لديها ثلاث جثث وثلاثة رؤوس.

حيوانها المقدس كلب. تصورها الأساطير وهي تركض على مفترق الطرق ، بالقرب من القبور ، مصحوبة بالكلاب الجهنمية والسحرة. تم تصويرها ليس فقط بالكلاب ، ولكن أيضًا مع الثعابين. صفاته مفتاح وسوط وخنجر وشعلة. يمكنها أن ترسل الأهوال والأحلام المؤلمة ، أو تحمي منها ، وتحمي من الشياطين الشريرة والسحر.

النموذج الأولي للساحرة في الأساطير السلافية هي إلهة الحياة ، السلف جيفا - الذي يُطلق عليه أيضًا سيفا (ومن هنا ، ربما ، القوة السحرية لسيفكا بوركا) - إلهة القدر والخصوبة ، وصي الثروة موكوش ، و في الأساطير الجرمانية هذه هي الإلهة فريا - إلهة الخصوبة والحب والجمال ، إلخ.

كرّس الألمان القدماء لفريا (والسلاف إلى موكوشا) يومًا واحدًا من أيام الأسبوع - الجمعة (فريتاغ الألمانية ، الجمعة الإنجليزية). كان يعتبر يوما سعيدا. منذ أن كانت فريا تعتبر إلهة الحب ، كان يوم الجمعة أكثر الأيام الميمونة بختم السلام ، لجميع أعمال الحب والزواج. في وقت لاحق ، وتحت تأثير الأساطير الرومانية ، ارتبط هذا اليوم بالزهرة ، وأضيف الجانب الجنسي للحب إلى رمزية الجمعة وفريا.

نظرًا لأن فريا غالبًا ما تم التعرف عليها مع زوجة الإله الأعلى للألمان وتان (أودين) ، فقد كانت تعتبر أيضًا إلهة الغيوم والطقس. تضمنت اختصاصها أيضًا نمو المحاصيل ونضوجها ، وقبل كل شيء الكتان. كان يعتقد أن الماء يطيعها أيضًا ، وكذلك مخلوقات الماء ، والجان ، والتماثيل ، والسلف.

مع تأسيس المسيحية ، انتقلت السمات العذراء والأمومية للإلهة فريا وموكوشا ، من ناحية ، إلى مريم ، ومن ناحية أخرى إلى السحرة. ونتيجة لذلك ، فإن الكثير مما كان يعتبر مقدسًا وشفاءًا في العصور الوثنية ، بعد الإطاحة بفريا من العرش في العصر المسيحي ، كان يعتبر شيطانيًا وينسب إلى السحرة.

على سبيل المثال ، يوم الجمعة ، الذي كان حتى ذلك الحين يومًا سعيدًا ومباركًا ، أصبح يومًا مصيبًا ، يوم سبت الساحرات. صحيح أن الناس ما زالوا يعتقدون أنه في يوم الجمعة يمكنك التخلص من الأمراض ، وأيضًا أنه في هذا اليوم من الأفضل أن تتزوج وتتزوج.

هناك العديد من الروابط بين السحرة والنباتات الطبية ، والتي يُعتقد أنها تستخدم في صنع جرعات السحر. الأعشاب المختلفة (السرخس ، الرؤوس البيضاء ، المريمية ، البلاكون ، المنشطات ، رأس آدم ، إيفان دا ماريا ، الشوك ، لسان الحمل ، الشيح ، إلخ) تم جمعها في ليلة إيفان كوبالا.

كان يعتقد أن هذه الأعشاب اكتسبت قوة خاصة في أيدي السحرة. من بينهم ، أعدت السحرة مراهم مختلفة ، وفركت أجسادهم معهم ، وبالتالي يمكن أن تأخذ مظهر حيوانات مختلفة. في كثير من الأحيان ، كان يُعتقد أن السحرة تأخذ شكل القطط.

كرس الألمان القدماء قشًا للفراش وأقحوانًا أصفر للإلهة فريا. باعتبارها إلهة الطقس ، ارتبطت Freyja مع mullein. إذا تجرأ أي شخص على مزقه ، فيمكن أن يضربه البرق.

كان يعتقد أنه نتيجة للرعد الذي أرسلته إلهة الطقس فريا ، أو فيما بعد من قبل الساحرة ، سادت مساحات شاسعة من الزهور الصفراء في مروج المرتفعات. ارتبط المظهر النموذجي للجمال ، الذي يُنسب إلى فريا وفينوس ، في الممارسة العملية بجمع الجمال من أزهار زهرة الربيع (زهرة الربيع) المرشوشة بالنبيذ.

انتقل الجانب السلبي لعشيقة الخصوبة من فريا إلى الساحرات ، لتحضير جرعة من أزهار الشيح ، مما تسبب في العجز الجنسي.

المعنى البدائي للصورة

على المستوى البدائي ، ترتبط صورة الساحرة في اللاوعي الجماعي بالنموذج الأصلي للأم العظيمة ، التي لها أربعة مظاهر رئيسية: "الأم الصالحة" - "الأم الرهيبة" (الساحرة العجوز - بابا ياجا) ، الأنيما الإيجابية ("جنية شابة جيدة") - أنيما سلبية ("أنثى قاتلة" ، ساحرة شابة).

من وجهة نظر التحليل النفسي نظرية علاقات الكائن ، يخاف الأطفال من الساحرة ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنها تجسد لهم الصورة الرهيبة لـ "الأم المفترسة".اقترحت ميلاني كلاين هذه الاستعارة ، واصفة خوف الطفل الذاتي من الاضطهاد في وضعية جنون العظمة والفُصام ، عندما ينقسم الجسم ، متشعب (ومن هنا جاء الاسم: "الفصام بجنون العظمة").

في الأسابيع الأولى بعد الولادة ، لا يزال الطفل لا يشعر ويقبل أن الأم ، التي يقدرها بشدة خلال مراحل الراحة ، هي نفس الشيء الذي يهاجمه بنفس الهجوم الذي لا يرحم ولا يرحم خلال مراحل اليقظة.

بالنسبة للطفل ، يبدو أن هناك أمتين - "جيدة" و "سيئة" ، وهو ما ينعكس في حكايات الأطفال الخيالية ، على سبيل المثال ، في الحكاية الشعبية الروسية "الذئب والأطفال السبعة". عندما يكون الأطفال جيدين ، فإن الأم بالنسبة لهم هي عنزة لطيفة "تجلب الحليب". عندما يشعرون بالسوء (في إحدى القصص الخيالية ، يترك الماعز الأطفال في الغابة) ، تتحول الأم إلى ذئب "يلتهم".

بشكل عام ، تجسد صورة الساحرة المبدأ الشيطاني في روحنا ، والذي يوجد بشكل طبيعي وطبيعي في كل واحد منا على مستوى اللاوعي الجماعي. من خلال لمس صورة الساحرة في القصص الخيالية والتماهي معها ، فإننا نختبر هذا المكون البدئي الأكثر أهمية في شخصيتنا.

الجوانب السلبية للصورة

في الجانب السلبي ، الساحرة سرية وعدوانية وماكرة. يميل الوعي البشري إلى قمع الصورة السلبية للذات (يقوم الشخص بإزاحة كل ما لا يتوافق مع الفكرة المرغوبة عن نفسه ، ولا يدرك وجود الغضب والجشع والحسد وما إلى ذلك).

لذلك ، في القصص الخيالية ، غالبًا ما تعيش السحرة بعيدًا عن الناس كنسّاك - في الغابة أو في مستنقع (غابة ، مستنقع هي رموز الطبقات العميقة من اللاوعي). في الحياة ، غالبًا ما يكون العنوان "ساحرة" مسيئًا. السحرة ليسوا محبوبين ويخافون (بل هم خائفون ، لذلك فهم لا يحبون!).

في منطقة القطب السلبي ، تخدم الساحرة أهدافها الأنانية فقط (إنها أنانية مطلقة!). لكن في بعض الأحيان تساعد السحرة الأبطال. تختلف الساحرة المساعدة عن الجنية ، أولاً وقبل كل شيء ، من حيث أنها لا تزال تأخذ في الاعتبار ، أولاً وقبل كل شيء ، اهتماماتها الخاصة ، وإذا تباعدوا عن أهداف أولئك الذين تساعدهم ، تتوقف مساعدة الساحرة.

كما تعلم ، لا توجد ساحرة خرافية واحدة لديها علاقات قوية مع الرجال ، وليس لديها أطفال من أطفالها. أقرب إلى القطب السلبي للرجال والأطفال ، تتصرف الساحرة كالغزاة.

إنها تحاول خداع الرجال ، فتتحول إلى عذراء جميلة. تفصل الساحرة الخيالية بين الأبطال في الحب ، وتسعى لتدمير البطلة الجميلة وتأخذ مكانها بجانب البطل.

تنجذب الساحرة الداخلية إلى صورة إيجابية للأنوثة (الجنية) ، وتحاول أن تصبح مثله ، لكن الساحرة السلبية قادرة على الحفاظ على المظهر الجميل فقط لفترة محدودة ، وبعد ذلك تصبح قديمة وقبيحة مرة أخرى (Vasilets TB).

أما بالنسبة للأطفال ، في العديد من القصص الخيالية ، يقوم بابا ياجا (ني ويتش) باختطافهم بغرض التدمير والأكل. على سبيل المثال ، دعت إيفانوشكا الصغير للجلوس على مجرفة لإرساله إلى الفرن ثم تناول الطعام. هذه هي الطريقة التي تنعكس بها قدرة المرأة على تدمير طفل في رحمها (الفرن) - على الإجهاض - رمزياً في حبكة القصص الخيالية.

كما يعتقد بعض الباحثين ، في إشارة إلى يونغ ، أن الخوف من السحرة هو الخوف من سفاح القربى (أي صورة الأم) ، والذي يصبح بعد ذلك خوفًا من أن تبتلعها الأم ، ومن هنا تأتي صورة ساحرة تبتلع الأطفال ، إلخ.

غالبًا ما تحتجز ساحرة القصص الخيالية الأطفال والأبطال الآخرين ، وتجعلهم يسحرون - تمامًا مثل الساحرة الداخلية ، كدالة للشخصية ، تسحر الأجزاء النامية من الذات.

إذا حرمت ساحرة رائعة أحيانًا أسراها من مظهرهم المعتاد وجمالهم ، وتحولهم إلى نزوات (تتشابه مع نفسها) ، فهذا يرمز إلى انتشار تأثير المنطقة النموذجية للساحرة السلبية في الفضاء الداخلي للشخصية - الساحرة تلتقط الذات.

الصورة السلبية للساحرة ، كما تم تصويرها في التقاليد الشعبية الأوروبية ، هي مجرد حالة خاصة من الخوف المنتشر في جميع أنحاء العالم من الجنس الأنثوي ، والذي يختلف في الثقافات الأخرى في مظاهر خارجية مختلفة قليلاً (في اليابان القديمة ، على سبيل المثال ، كان يعتقد أن المخلوقات الأنثوية الشيطانية تتحول إلى ثعالب ، بين سكان سيبيريا الأصليين - إلى ذئاب ، وما إلى ذلك).

يتم تمثيل النموذج الأصلي السلبي للمبدأ الأنثوي في العديد من الصور: Medusa the Gorgon ، و Amazons المحاربين ، و Kali ، إلهة الحرب Hothor ، والإلهة السلتية Morigan في شكل غراب يلتهم الجثث ، في كلمة واحدة ، صورة a الأم الرهيبة ، إلخ.

العديد من الشعوب الغريبة لديها إيمان بالسحرة والإيمان بشيطانية بعض النساء ، اللواتي اعتُبِرن قادرات على أكل لحوم البشر ، والسحر ، والقتل ، وتحويل الرجال إلى عاجزين (على سبيل المثال ، من خلال المهبل المليء بالأسنان ؛ المهبل دنتاتا).

لماذا خافت النساء؟

في تقاليد معظم الشعوب ، يرتبط الفن السحري ارتباطًا مباشرًا بالمبدأ الأنثوي. تم تنفيذ جميع الطقوس القديمة عارية.

على خلفية الزاهد الديني ، كان يعتقد أن "المرأة تعيش مع الجنس ، وتفكر في الجنس وتمارس الجنس بنفسها" ، والرجل "يقع فيها مثل الهاوية" … ومن هنا الرغبة في حرمان المرأة قوتها السحرية - أساطير عن دونية المرأة وتقسيمها إلى قديسات وخطاة - إلى "أم" و "عاهرة" …

ترمز السحرة العراة إلى الإغراء الجسدي الذي أرسله الشيطان (لكن السحرة المعاصرين يفضلون استخدام مصطلح "يرتدون السماء" لإظهار انفتاحهم على تأثير القوى الخارقة للطبيعة).

غالبًا ما يحدث العُري أثناء أداء طقوس البدء والبدء ، عندما يتم تقديم المبتدئين كطفل حديث الولادة). في الفن الأوروبي المسيحي ، يتم تصوير السحرة عراة بقصد إظهار فسادهم.

في العصور الوسطى ، ساهمت الصورة السلبية للمرأة بشكل موضوعي في ظهور أفكار السحر وانتشارها على نطاق واسع ، والتي اتهمت النساء في المقام الأول بها.

كانت عمليات السحرة التي اجتاحت معظم أنحاء أوروبا إحدى نتائج الجنون الجماعي ، عندما تم عرض المشاعر السلبية المتراكمة لدى الجماهير والمتطرفين الذين أثاروها على النساء على أنها تجسيد لكل ما يتعلق بـ "الشيطان" ، أي الفساد ، والشر بالمعنى الأوسع للكلمة.

الأسطورة الحديثة للأنوثة "المدمرة" هي أسطورة المرأة القاتلة ، الرقعة ، المرأة "المخصية":

”احذر - الرقعة! حياتها الجنسية فخ ، وجسدها سلاح ، وعشيقها يضحى به. نوع المرأة التي تشعرك بالحر والبرودة. إذا وقعت في حبها ، فستواجه صعوبة في ذلك.

هل هي جميلة؟ هل هي مثيرة؟ هل يلمع ويتألق؟ انها يومئ ، يومئ ، تملق. هل هي شغف متجسد؟ إليكم نصيحتي: أقدام في اليد - واهرب منها. وبأسرع وقت ممكن. مخلوق مذهل بنظرة مشتعلة وخصر دبور يكفي لإنهائك.

عندما تنظر إلى تلك العيون ، فإنك تنظر إلى نوافذ الجحيم

يبدو أن الفتاة ذات العيون الجائعة تهمس لك: "أريدك. اريد ذاكرتك. أريد كل ما جعلك سعيدا وكل ما جلب لك الحزن. أريد صديقتك الأولى … أريدك تريدني. اريد حياتك. يطعم. أطعمني!"

أولاً ، سيتم احتلالك وفقًا لجميع قواعد الفن ، وبعد ذلك سيتم منحك دورًا من البوابة في المكان الأكثر إثارة للاهتمام. إنها تضرب دون أن تفقد.

عندما تدفعك أخيرًا إلى الجنون بفمها المتصل لتقبيلها ، فإنها ستطردك ببساطة مثل قشر.

المرأة القاتلة تحب ، أولاً وقبل كل شيء ، قدرتها على الإغواء. إنها بحاجة إلى علاقة مع رجل فقط من أجل قطعهما في الوقت المناسب.

ماذا وراء ضباب امرأة الأحلام؟ عقدة النقص. إن كاره الرجل ، إذا كان مثيرًا وجذابًا ، لديه رغبة غير واعية في الانتقام من الامتيازات الذكورية المفترضة.تخفي الواجهة المثيرة كراهية عميقة للرجل الذي تعتقد أنه في وضع أفضل.

بالإضافة إلى ذلك ، لديه ما ليس لديها: قضيب. لقد زودتك الطبيعة الأم بوحدة قياس 15 سم - وهذا هو السبب في أن مشروع صفارات الإنذار هذه ينتهي دائمًا بالفشل. هذا ليس أكثر من إخصاء رمزي. أنت رجل ، لكن المرأة لن تسمح لك بما تقدر عليه ولماذا تهاجمها. والآن امرأة أحلامك تحرمك من الفاعلية.

لن تسلم المرأة التي تعاني من حسد جنسي نفسها أبدًا للرجل ، لأنها بذلك تعترف بتفوق الرجل. بدلاً من ذلك ، تنتقم من الميزة المتصورة: تغوي أولاً ، ثم تُخصي بالرفض. لقد أوصلته الآن إلى نفس الحالة التي ترى نفسها فيها: عاجزًا ، لأنه بدون عضو.

يجب معاملة المرأة القاتلة بأسلوب مكر قدر الإمكان: فهي لا تفي بوعودها أبدًا …"

هذه الصورة للمرأة الساحرة هي رمز للجانب السلبي للأنوثة ، جانبها المظلم الذي يخيف الرجل بشكل عصبي. إنه يسعى للتغلب عليها وتدميرها بالعدوانية المسعورة ، حتى بمساعدة النار ، إذا لم يقدم الاختبار بالماء أي شيء (كما كان الحال في أوروبا في العصر الجديد).

هذه العواقب المحزنة ناتجة في المقام الأول عن قمع انجذاب الرجل المتزايد إلى والدته.

تشرح المحللة النفسية سوزان بوردو ذلك من خلال حقيقة أن الرجل ، الصبي ، الذي يعاني حتمًا من الإحباط في العلاقة المبكرة مع والدته ، يخاف من رغباته الموجهة إلى والدته ، ويخشى التماهي معها. يهرب من والدته هاربًا في عالم القيم الذكورية.

من خلال إدراك محتوى القطب السلبي للساحرة ، من الممكن إحضار العديد من جوانب الظل العميق للشخصية إلى مستوى الوعي الرمزي للشخص. هذا يعطي الشخص الفرصة لاستخدام موارده الطبيعية المخفية بشكل أكثر إنتاجية.

الجوانب الإيجابية للصورة

لا تمثل الحكايات الخرافية بسخاء الجانب السلبي فحسب ، بل تمثل أيضًا القطب الإيجابي للنموذج الأصلي للساحرة. مع اقترابها من القطب الإيجابي ، تصبح الساحرة بناءة أكثر فأكثر. تركز وتضاعف قوتها السحرية.

بالإضافة إلى الدور المعرفي ، لديها مهمة التحكم في الحدود غير المرئية بين المناطق الواعية واللاواعية للشخصية ، وكذلك مهمة حماية حدود الشخصية ككل. في مراحل معينة من تنمية الشخصية ، تمثل الساحرة "الطوق" الأول الذي يحمي كرامة الإنسان. تقوم الساحرة السلبية بهذا بمساعدة المكائد والخداع والأفعال العدوانية الأخرى ، بينما تقوم الساحرة الإيجابية بذلك عن طريق إتقان المعرفة والمهارات الجديدة ومضاعفة قوتها السحرية. الساحرة الداخلية ترسي وتحمي حدود الشخصية ، وتدافع عن مصالح ورغبات الشخص.

بالإضافة إلى ذلك ، يستكشف الساحر الداخلي الإيجابي بحماس الاحتياجات العميقة والخفية للشخصية ، وبالتالي يخدم تطورها والحل الناجح للمشاكل الأكثر إلحاحًا.

في جانبها الإيجابي ، تشعر الساحرة (المعرفة ، الساحرة) بالارتباط بالأرض ، وتستمد القوة منها ، وتعيش وفقًا للإيقاعات الطبيعية الموسمية ، ولديها موهبة الشفاء ، ولديها معرفة بالخصائص السحرية للجذور والفواكه والأشجار والحيوانات. إنها مدركة ، حدسية ، تفهم ببراعة الروح البشرية ، تعرف أسرار القوة الأنثوية الطبيعية.

وبالتالي ، فإن الوظيفة النموذجية للساحرة هي المرحلة الأولى في تطور الأنوثة ، وهي نوع من البداية على طريق نضج الأنثى. تعكس بداية النضج الروحي للمرأة ، لا تسمح لها الساحرة فقط بإدراك (تجربة) قوة قوى الشفاء الأنثوية الطبيعية لأول مرة ، ولكنها تعمل أيضًا كمفتاح وصول فريد يسمح لها بتنظيم مستوى دفاعية الأنثى العدوان (TV Vasilets).

في عصرنا ، تُؤخذ صورة الساحرة أحيانًا كرمز لاتجاهات معينة في الحركة النسوية ، مما يعني احتجاجًا على هيمنة المبدأ الذكوري - "الشمولية" الذكورية ، "الشوفينية" الذكورية - في المجتمع.

بالنسبة للنسويات ، تعتبر الساحرة رمزًا لامرأة مستقلة ومستقلة وقوية لديها إمكانية الوصول إلى المعرفة السرية حول عصائر وقوى الطبيعة (وهذا يعني الجنس) ، والتي تستحضر وتسحر وتسحر بكل سرور. تربط الشائعات الشائعة بين امرأة ساحرة وساحرة وبداية شيطانية شيطانية.

ملخص:

إن إمكانات الساحرة عظيمة ، وتتجلى في كل من الجوانب السلبية والإيجابية: فالساحرة قادرة دائمًا على الدفاع عن اهتماماتها ، وقوتها دائمًا ساحرة ، بمساعدة هذه القوة يمكن للساحرة مساعدة أو إيذاء أي شخص ، إذا ينفعها. لكن سلاحها الرئيسي هو الجنس ، لذا فإن صورة الساحرة تستخدم تقليديا في علاج الاضطرابات الجنسية.

العمل بدافع "الساحرة" في العلاج

من خلال العمل بالصور (الدوافع) ، يشير الرسم والمناقشة اللاحقان تقليديًا إلى Symboldrama (Katatimno - العلاج النفسي التخيلي) - أسلوب التحليل النفسي المعروف باسم "طريقة إيقاظ الأحلام" ، "التحليل النفسي بمساعدة الصور". الدافع "الساحرة" هي إحدى أدوات العمل.

يمكنك التعرف على أشكال معينة من العمل من المقالات: Orlova M. I. ، Obukhova Ya. L. (العمل مع فكرة "الساحرة" في الدراما الرمزية) ، Vasilets TV (استخدام الصورة في العلاج التمهيدي) ، Gundertaylo Y. D. ، Sknar O. ن. (العلاج بالفن) ، وما إلى ذلك (انظر قائمة المراجع).

بفضل هؤلاء المؤلفين ، يمكننا استخدام أفكارهم في عملنا.

عادةً ما أعمل مع صورة "الساحرة" في إطار مجموعة "العمل مع الجنسانية" (باستخدام الإرشادات الكلاسيكية الواردة في مقالة MI Orlova، Ya. L. Obukhov ومع مراعاة إمكانيات العلاج بالفن (انظر Gundertaylo Yu. D.، Sknar ON) هذه الطريقة تعطي نتائج جيدة.

الغرض: العمل مع الموارد.

المواد المطلوبة: مواد طبيعية (أوراق ، أزهار ، مخاريط ، أغصان ، إلخ) ، قصاصات من القماش ، مواد اصطناعية (ورق ، مناديل ، أقلام رصاص ، دهانات ، رقائق معدنية ، ورق ملون ، بلاستيسين) ، صمغ ، مقص ، مسجل شرائط ، تسجيلات موسيقية إلخ.

تعليمات:

1. العمل الجماعي:

تفعيل التمثيلات المرتبطة بصورة "الساحرة".

2. العمل في أزواج.

اقتحام أزواج: 1. - معالج ، 2 - عميل.

محادثة أولية.

قضايا للمناقشة:

معالج نفسي:

كيف تشعر؟

كيف تتخيل ساحرة؟ كيف قد تبدو؟ كيف القديم هو أنها؟

هل سبق لك أن صادفت نساء يمكن أن يطلق عليهن ساحرات؟

ما هي السحرة من القصص الخيالية التي تتخيلها الآن ، هل تتذكر؟

العمل مع الصورة (خيال موجه):

اغلق عينيك. حاول الاسترخاء والتركيز على أحاسيسك الداخلية (ربما استرخاء شولتز). حاول أن تتخيل الآن نوعًا من الساحرة أو المشعوذة أو المشعوذة. كل ما تقدمه جيد. يمكننا العمل بأي طريقة. أخبرنا بما تراه

حاول أن تتخيل نفسك بهذه المرأة

ماذا ترتدي؟ (يتم توضيح تفاصيل الملابس ، كيف يتم الشعور بها في مناطق الخصر والكتف والصدر ، وما نوع الأحذية التي يرتديها العميل)

ما هو شعرك ، ما هي تسريحة شعرك ، وما إلى ذلك

كم تعتقد أنك عمرك

ما نوع السحر الذي تمتلكه؟

ما الطقس؟

في أي وقت من السنة ، ما هو الشهر؟

ما هو الوقت التقريبي؟

انت ساحر. يمكنك أن تفعل ما تريد ، وتصبح ما تريد. ماذا تريد الان أخبرنا

تذكر كل ما تخيلته ، وداعًا للصورة. عندما تكون جاهزًا ، شد يديك بقبضات اليد ، وتمدد بقوة ، كما هو الحال بعد النوم ، وإذا كنت جاهزًا فافتح عينيك ببطء …

إنشاء رسم (كولاج ، قناع ، نحت ، تجميع ، إلخ)

قم بإنشاء صورة لـ "الساحرة" من المادة المقترحة. ارسم ألمع لحظة في قصتك ، حيث ستكون "ساحرتك" حاضرة

العودة إلى أزواج. أخبرنا عن عملك

هل كانت هناك أي صعوبات في استكمال المهمة؟

بمساعدة المعالج ، قم بتحليل صورتك عن "الساحرة" والمشهد الذي تم تصويره.

تحليل الصور

ما هو شعورك حيال صورتك لـ "الساحرة"؟ ما هي الارتباطات التي تثيرها (بالنسبة لك ، المعالج)؟

ما هي المواد التي تم استخدامها لإنشاء العمل أو العمل الحجمي أم أنها صورة مسطحة ، وما هي الألوان الموجودة في العمل ، وما إلى ذلك

درجة الوعي بالصورة. ما علاقة الصورة بحياتك؟ هل تستخدم قوة هذه الصورة أم أن وجودها يعقد حياتك فقط؟

تحليل شظية

لماذا هذه اللحظة مهمة بالنسبة لك؟ ما الجمعيات التي تثيرها؟ (عندك ، عند المعالج)

ما هي الاحتياجات التي تعكسها (جنسية ، عدوانية ، حاجة للوحدة ، حميمية ، إلخ)؟ إلى أي مدى تمكنت من تلبية هذه الاحتياجات في الحياة؟ إذا فشلت ، ما الذي يمنعك من القيام بذلك؟ كيف ستتغير حياتك إذا حاولت تلبية هذه الاحتياجات؟ هل ستفقد شيئًا مما لديك الآن؟

يمكن أن تكون دراما نفسية - تنظيم مشهد مهم ، أو تمرين جسدي يهدف إلى الاستجابة للنبضات العدوانية بطريقة آمنة للذات وللآخرين

شيرينج. الوعي والتكامل من الخبرة المكتسبة. مناقشة ما هي موارد صورة "الساحرة" التي يمكن استخدامها في الحياة الواقعية؟ ما هي الأنماط الجديدة غير العادية (الأنماط والنماذج) للسلوك التي يمكن اختبارها؟

التفاعل المستقل لأعضاء المجموعة مع صورة "الساحرة"

الواجب المنزلي: لاحظ تجليات صورة "الساحرة" في حياتك (الشخصية والمهنية).

فهرس:

1. Vasilets T. B. الرجل والمرأة سر الزواج المقدس. مقالات عن بدء العلاج

2. Dal. V. I. "حول معتقدات وخرافات وتحيزات الشعب الروسي".

3. Orlova M. I.، Obukhov Ya. L. "الساحرة" / مجلة الرمز والدراما العدد 2 2000.

4. Gundertaylo Yu. D.، Sknar O. N. استخدام التجميع في العلاج بالفن يعمل مع صورة "الساحرة".

5. موسوعة الكائنات الخارقة للطبيعة (المؤلف والمترجم K. Korolev) - موسكو: 2002.

6. موارد الإنترنت.