2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
أحيانًا يكون من غير الواضح للناس أن أحد العوامل المهمة للرضا عن الحياة هو إدراك أنني اخترت هذه الحياة لنفسي. أريد أن أقول على الفور أن المرجع الرئيسي لهذه المقالة هو إلى مثلث كاربمان (المنقذ - الضحية - المعتدي) ، إلى ديناميات الضحية - المعتدي. الغرض من هذا المقال هو محاولة إيجاد طريقة للخروج من دائرة "اليأس - الغضب - الذنب".
يرتبط الحق في اختيار نفسه بمرونة معينة في الوعي ، والقدرة على رؤية الخيارات. لسوء الحظ ، عندما يأتي موقف مرهق ، يبدو بالنسبة لمعظمنا وكأنه ممر يقود في اتجاه واحد فقط. هذا ينطبق بشكل خاص على الأشخاص الذين اعتادوا على الاعتماد على الهياكل الصلبة. الهياكل الصلبة هي نوع من الصورة للعالم الذي يبنيه الشخص لنفسه دون أن يدرك أن كل شيء يمكن أن يسوء. على سبيل المثال ، أنجبنا طفلاً ، سيكون جيدًا ومطيعًا ، وسنرسله إلى روضة الأطفال ، ثم إلى المدرسة ، وهناك سيدرس جيدًا ، لأن أبي وأمي ، على سبيل المثال ، أطباء العلوم ، وكل ما لدينا الأقارب هم أذكى الناس ، الأكاديميين. والطفل يولد مثلا تململ غير مطيع مثلا مع بعض صعوبات التعلم وهذا يرعب الأسرة. نظرًا لوجود صورة واضحة عن سبب الحاجة إلى كل هذا وكيف سيكون كل ذلك ، ولم يكن هناك سيناريو آخر لتطور الأحداث ، فقد كان ذلك أمرًا لا يمكن تصوره. في الأسرة ، هناك تهيج أبوي موجه إلى الطفل وبعضهما البعض - لماذا؟ نحن رهائن الظروف! لقد استعبدنا هذا الوضع. نريد الخروج منه وتغييره ، لكننا لا نعرف كيف. يبدو لنا أن كل شيء ينهار. على الرغم من أن النقطة في هذه الحالة هي الموقف الثابت بأن كل شيء يجب أن يكون بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى. يصبح النظام القائم أكثر أهمية من العلاقة ، لأن النظام والقيم الراسخة لهذه العائلة هي التي وفرت إحساسًا معينًا بالأمن وحرمة العالم.
نفس الشعور بالكارثة ، الذي يتحول إلى غضب لا يمكن السيطرة عليه ، مألوف لكثير من العائلات الدينية ، حيث يرفض أحد أفرادها فجأة ممارسة الدين المعتمد في الأسرة. هذه سمة عامة لأي ثقافة تتجلى ، على سبيل المثال ، في كره الأجانب. يحدث أن هناك نوعًا من العقيدة ، ويؤدي انتهاكها إلى الشعور بأن شيئًا ما ، لم يتزعزع سابقًا ، يوفر مثل هذا الإحساس المهم بالاستقرار ، قد تمايل فجأة. إنه شعور صعب ومؤلم للغاية. من أجل استعادة الشعور بالاستقرار ، يكون الشخص مستعدًا لأي شيء ، حتى للقتل (على سبيل المثال ، غالبًا ما يكون الموقف تجاه المثليين جنسياً أو عفة المرأة ضروريًا قبل الزواج هو سبب العنف في بعض المجتمعات).
كلما قمنا ببناء العالم من حولنا بشكل صارم ، كلما ابتكرنا أفكارًا أكثر صرامة - كلما تعرضنا لخطر الانزعاج المستمر. وكلما زاد ميل الشخص المجاور لنا إلى تكوين مثل هذه الأفكار ، زاد خطر الوقوع في ميدان الاستياء العنيف. بعد إنشاء فكرة مستقرة عن شيء ما ، نحتاج إلى حمايته من هجمات العالم الحقيقي. وسوف يتعدى العالم بالتأكيد. وتحدث مفارقة: من ناحية أخرى ، تحمينا هياكلنا الصلبة التي أنشأناها. من ناحية أخرى ، هم أيضًا مصدر دائم لتوترنا. بالطبع ، يتطلب الوعي البشري نفسه دعمًا وأفكارًا واضحة. لكن هذا لا يتعلق بذلك.
في علاقة ما ، كم مرة تعتقد أنك سئمت من كل شيء ، لكنك لا تنهي العلاقة؟ يتعب الأطفال ، ويشعر الأزواج بالملل ، ويستخدمون كل شيء ، ويستخدمون مواردك بلا خجل؟ ولا شيء يمكن تغييره! ما المزاج الذي ينشأ من هذه الأفكار؟ ألا يوجد شعور باليأس والتعاسة؟ الشعور بفقدان السيطرة على الموقف ، والعبودية ، التي يقررها شخص ما لي وبدلاً عني - هذا هو شعور الضحية.
في هذه الحالة ، لا يهم ما يحدث في الواقع.المهم هو ما نشعر به في الواقع الداخلي: إذا كان الشخص يشعر باستمرار أنه رهينة الظروف ، وأنه لم يختر هذه الحياة ، وأنها مفروضة عليه ، ولا يمكنه فعل أي شيء حيال ذلك - فلديه الطريق الوحيد من هنا - في العدوان على نفسه أو تجاه الآخرين. لا يقتصر الأمر على أن الغضب هو إحدى مراحل "عمل الحزن" عندما يحاول الشخص التكيف مع الخسارة ، بعد مراحل الإنكار والتداول. يدرك الشخص أنه ليس في مقدوره تغيير الموقف ويغضب ، ثم يدخل مرحلة الحزن العميق ، تليها مرحلة القبول.
في الحياة العادية للشخص الذي ، وفقًا لمشاعره ، دائمًا في العبودية ، يكون الانزعاج أيضًا حاضرًا باستمرار. الأقارب ، بالمناسبة ، قد لا يخمنون حتى أن هذا الشخص الكئيب المزعج ، الذي يخاف منه الجميع ، لأنهم لا يعرفون في أي لحظة يمكن أن ينفجر فيه الغضب منه ، في الداخل يشعر وكأنه قطة فقيرة ، محبوس في اليأس. ليس من الضروري على الإطلاق أن يكون الوضع الموضوعي هكذا. الحقيقة هي أنه يشعر بهذه الطريقة. الحقيقة هي أن لديه صورة مختلفة عن هذه الحياة. أو يريد أن يفعل شيئًا مختلفًا تمامًا. ومن حولهم ، غالبًا لا يعرفون ذلك على الإطلاق ، هم أصحاب العبيد ، على الرغم من أنهم ، على الأرجح ، يشعرون أيضًا بأنهم ضحايا … ماذا يتبع كل هذا؟ يتبع الكثير من عمل اليقظة. ماذا اخترت وماذا لم أختر؟ هل توقعاتي كافية؟ هل كان التطوير المخطط للأحداث ممكنًا؟ لماذا ما زلت هنا؟ إذا اختفى كل هذا فجأة من حياتي ، فهل سيتحسن الأمر حقًا؟
المشكلة هي أننا محميون بشكل موثوق من مثل هذا العمل بسبب خوفنا من أفكارنا. من الأسهل أن تتجول في حالة من الغضب والشعور بالعبودية بدلاً من إدراك سبب هذا التهيج والخوف. لأن الفكرة الأولى فيما يتعلق بالظروف الحالية لحياتك ستكون - "لا أريد أن أعيش هكذا!" لكن قد يكون من المستحيل عدم الرغبة في العيش على هذا النحو لسبب ما. الفكرة الثانية ، إذا كان الأمر يتعلق بها ، هو أن هناك مساهمة كبيرة لي فيما يحدث لي. قد يكون من المؤلم جدًا فهم ذلك. نسمع أحيانًا نصيحة مفادها أنه إذا لم نتمكن من تغيير الموقف ، فيجب علينا تغيير موقفنا تجاهه. لكن هذه العبارة الجميلة لا تقدم وصفة ولا تحذر من أنه من أجل تغيير الموقف تجاه الموقف ، تحتاج إلى العمل كثيرًا مع الوعي بنفسك في هذا الموقف. والاختيار الخاص بك.
