2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
السيرة الذاتية: تقترح هذه المقالة النظر في وظيفة جديدة للقدرات الفعلية في العلاج النفسي الإيجابي - فهم أفضل لعلاقة الفرد مع نفسه.
تقترح هذه المقالة النظر في وظيفة جديدة للقدرات الفعلية - فهم أفضل للعلاقة مع الذات.
السمة المميزة للعلاج النفسي الإيجابي هي التحليل التفاضلي ، الذي يعتبر القدرات الفعلية بمثابة إمكانية فعالة لتنمية الشخصية والصراعات [2].
اسمحوا لي أن أذكركم بأن N. Pezeshkian أطلق على القدرات الفعلية مثل هذه المعايير السلوكية التي تعمل باستمرار في علاقاتنا الشخصية اليومية ، وبالتالي تحتفظ دائمًا بقيمتها الفعلية [2]. على الرغم من أن القدرات الفعلية تبدأ في التكون حتى في فترة ما قبل الولادة [3] ، إلا أنها ليست خلقية وراثية [1]. تتشكل القدرات الفعلية وتتجلى في السلوك البشري اعتمادًا على تأثير ثلاثة عوامل تنموية: خصائص الجسم والبيئة وروح العصر.
حدد N. Pezeshkian حوالي 15 وظيفة للقدرات الفعلية ، مشيرًا إلى أنه يمكن استكمال هذه القائمة في المستقبل [1]. رأى القدرات الفعلية على النحو التالي:
- فرص التطوير
- فئات وصفية
- التركيبات الافتراضية على مستوى متوسط من التجريد
- أسباب ومسببات الصراع والمرض
- الأعراف الاجتماعية والمجتمعية
- متغيرات التنشئة الاجتماعية
- دور المثبت
- سمة عضوية المجموعة
- طريق التقارب والتفاهم
- بدائل الدين
- إخفاء - يتنكر
- سلاح ودرع
- محتوى الإعدادات
- القدرات الديناميكية النفسية الفعالة
- القدرة على تقديم توصيات تحليلية تفاضلية
في هذه المقالة ، أود أن أشارككم اكتشافًا مثيرًا للاهتمام ، في رأيي ، يتعلق بوظيفة أخرى للقدرات الفعلية.
يرجى ملاحظة أن إحدى الوظائف ، يبرز المؤلف دور القناع. وصف Pezeshkian هذه الوظيفة ، وأشار إلى أنه في بعض الأحيان يمكن لأي شخص أن يتظاهر ، ويظهر بشكل خاطئ بعض القدرات الفعلية غير المعتادة بالنسبة له من أجل تحقيق أهدافه. علاوة على ذلك ، لا يحدث التظاهر دائمًا على مستوى واع. يعطي المؤلف مثالا على العريس الذي يظهر لطفه وحنانه قبل الزفاف ، ثم يعود إلى بره المعتاد وشوفينية ذكورية. [واحد]
مع الأخذ في الاعتبار هذه الوظيفة ، اقترحت أن "الأقنعة" في ثقافتنا يمكن أن تتداخل مع فهمنا الحقيقي لأنفسنا. الدافع وراء السلوك للعديد من الناس في ثقافتنا هو مفهوم "ماذا سيقول الناس؟". وبالتالي ، بالنسبة لشخص لديه مثل هذا المفهوم ، فإن تقييم الآخرين له أهمية خاصة ، ويحاول الحصول على درجات جيدة ، مما يبرر توقعات الآخرين. ومع ذلك ، يوجد في حياة كل شخص نوع خاص من العلاقة غالبًا ما يتم تجاهله - العلاقة مع الذات. وهي تستند إلى موقف الوالدين والأشخاص المهمين تجاه شخص ما في مرحلة الطفولة (اسفير "أنا" في قدوة). في مرحلة الطفولة ، من خلال التنشئة ، يتعلم الشخص أيضًا القواعد السلوكية اللازمة للحياة في المجتمع. تبدأ القدرات الفعلية في التطور من خلال التنشئة وموقف الكبار (البيئة) تجاه الطفل.
لم تؤثر روح الحقبة السوفيتية بشكل إيجابي على الموقف تجاه الذات. رسائل "أنا آخر حرف في الأبجدية" ، "أهلك نفسك ، لكن ساعد رفيقك" ، إلخ. تشكلت في الشخص مفهوم عدم أهميتها وعدم أهميتها. يتميز أطفال الحقبة السوفيتية وما بعد الاتحاد السوفيتي بتدني احترام الذات والافتقار إلى الإحساس بقيمتهم الذاتية. غالبًا ما يركز هؤلاء البالغون على النتائج والاجتهاد والحصول على موافقة الآخرين. باختصار ، تسود القدرات الثانوية على القدرات الأساسية (KNOW LOVE). يبدو أن القدرات الأساسية يجب أن يكون لها قيم دنيا.
ومع ذلك ، لاحظت أنه عند العمل باستخدام الاستبيان التحليلي التفاضلي (DAO) ، يرى بعض هؤلاء العملاء بشكل شخصي قدراتهم الأساسية في درجات عالية أيضًا. لا يوجد سوى خصوصية واحدة - هذه القدرات الفعلية الأولية مخصصة بشكل أساسي للآخرين. لقد كشفت ذات مرة عن هذا من خلال مطالبة العميل بتقييم قدراته الحالية على النحو التالي: في أحد الأعمدة - في العلاقات مع أشخاص آخرين ، وفي العمود الثاني - في العلاقات مع نفسها. كما توقعت ، كان الاختلاف واضحًا ، وكان اكتشافًا للعميلة نفسها. علاوة على ذلك ، كان الاختلاف واضحًا في كل من القدرات الفعلية الأولية والثانوية. على سبيل المثال ، في العلاقات مع الآخرين ، كان التزام العميل في أقصى حد له (10 نقاط) ، ولم يكن الالتزام تجاه نفسها مهمًا جدًا (5 نقاط). فرضيتي فيما يتعلق بالاختلاف في مؤشرات القدرات الفعلية للآخرين ونفسي تم تأكيدها حتى الآن في العمل مع عملاء مختلفين.
العلاقات مع الذات هي أساس العلاقات مع الآخرين والعالم. الكل يعرف العبارة الواردة في الكتاب المقدس: "أحب قريبك كنفسك". تحدث نصرت بيزشكيان أيضًا عن هذا الأمر ، مستخدمًا الدوائر بوضوح: "إذا كنت تريد تغيير العالم ، فابدأ ببلدك. إذا كنت تريد تغيير بلدك ، فابدأ بمدينتك. إذا كنت ترغب في تغيير المدينة ، فابدأ بمحيطك. إذا كنت ترغب في تغيير بيئتك ، فابدأ بأسرتك. إذا كنت تريد تغيير عائلتك ، فابدأ بنفسك ".
منذ ذلك الحين ، أستخدم DAO ، من بين أشياء أخرى ، لتقريب العميل من فهم نفسه. بالنظر إلى موقف العميل تجاه الآخرين وموقفه تجاه نفسه ، يمكن للمرء أن يتوصل إلى المفاهيم الأساسية والموقفية لكل قدرة فعلية ، وبالتالي إلى فهم أفضل لمحتوى النزاعات الأساسية والداخلية.
أقترح النظر في الخيارات الممكنة للأسئلة الخاصة بالطريقة الموصوفة أعلاه للعمل مع DAO (الجدول 1).
الجدول 1.
قدمت أمثلة على أسئلتي ، لكن هذه القائمة ليست نهائية ويمكن استكمالها حسب الموقف ونوع شخصية العميل.
باستخدام DAO بهذه الطريقة ، يمكنك رؤية مناطق تطوير إضافية لاحتمال ظهور ضغوط عاطفية وصراعات محتملة (ليس فقط بين الأشخاص ، ولكن أيضًا بين الأشخاص). سينعكس هذا في شكل قيم قصوى ودنيا متطرفة للنقاط المخصصة للذات ، وكذلك في اختلاف ملحوظ في النقاط بين العمودين "مع الآخرين" و "مع الذات" للحصول على قدرة فعلية منفصلة. يمكن استخدام هذا النوع من العمل كتشخيص على جميع مستويات العمل الثلاثة في العلاج النفسي الإيجابي ، وكتخطيط لتدخلات علاجية على مستوى ظرفية وذات مغزى وأساسي ، وتغيير طرق السلوك والمواقف تجاه الذات.
نحن نعلم أن القدرات الفعلية يمكن أن تعبر عن نفسها بطرق إيجابية وسلبية. توضح هذه المقالة تجربة استخدام طريقة نشطة لاستخدام القدرات الفعلية.
في ممارستي ، حتى الآن ، استخدمت طريقة العمل هذه مع DAO بشكل أساسي مع العملاء الذين يتميزون بتقدير الذات المنخفض الذي يتعارض معهم ، لكنني أفترض أن الخيار المعاكس ، المتمركز حول الذات ، ممكن أيضًا ، عندما يكون الموقف تجاه سيحتاج الآخرون إلى التصحيح.
المؤلفات:
- بيسشكيان نوسرات. العلاج النفسي الإيجابي. نظرية وممارسة طريقة جديدة- Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1987 ، ألمانيا - 444
- Karikash V. ، Bosovskaya N. ، Kravchenko Y. ، Kirichenko S. أساسيات العلاج النفسي الإيجابي. المقابلة الأولية. أدوات. الوحدة 2. - تشيركاسي: المعهد الأوكراني للعلاج النفسي والإدارة الإيجابي عبر الثقافات ، 2013-64 ص.
- علم النفس الجسدي والعلاج النفسي الإيجابي Pezeshkian N. معه. - م: الطب ، 1996 - 464 ص.
موصى به:
كيف ترفع احترام الذات إذا كان احترام الذات منخفضًا؟
يأتي إلي العملاء بسؤال: كيف نرفع احترام الذات؟ عادة ، عندما يتحدث الناس عن احترام الذات ، فإنهم يقصدون شيئًا أسطوريًا يؤثر بشكل مباشر على نقص السعادة في حياتهم. في محادثة ، اتضح أن الشخص يشعر بالبهجة وعدم الرضا عن الحياة وعدم الراحة. لديه انطباع بأن ما يحدث لا يعتمد عليه ، ولا توجد طريقة لإجراء تغييرات في الحياة وفقًا لرغباته.
لا قيمة له كتدمير الذات ، والحق في أن يتم تقييمه كطريق إلى الصحة
في السنوات الأخيرة ، جلب لنا علم النفس موضة لا قيمة لها. إنه ليس "لقد فعلت شيئًا سيئًا" ، ولكن "لقد قمت بفعلتك على هذا النحو" ؛ إنه ليس "لقد خرقت الاتفاق" ، ولكن "كنت غاضبًا جدًا" ؛ إنها ليست "قهوتك مثيرة للاشمئزاز - بها أنبوب فأر"
الغفران كطريق للتحرر
ينشأ موضوع الغفران عاجلاً أم آجلاً في حياة كل شخص بالغ. نحن نعيش: نتصرف ، ندخل في علاقة ، ونحقق خططنا - وفي هذه الحركة نجد أنفسنا في جانب أو على الجانب الآخر من المواقف التي يكون فيها التسامح ضروريًا. يمكن أن نكون مذنبين بشيء ما ونتوقع أن نغفر ، أو يمكن أن نكون ضحايا نلوم الجاني أو نود مسامحته.
لقاء شخصيتين في مكتب طبيب نفساني. القدرات المشتركة والقيود
غالبًا ما تكون شخصية الطبيب وشخصية المريض أكثر أهمية لنتائج العلاج من كلمات وأفكار الطبيب. إن لقاء شخصيتين يشبه خلط مادتين كيميائيتين مختلفتين: إذا كان هناك أي مزيج ، فإن كلاهما يتحول. مع أي علاج نفسي فعال ، يجب أن يؤثر الطبيب على المريض ؛ لكن هذا التأثير لا يمكن أن يحدث إلا في حالة وجود تأثير متبادل للمريض على الطبيب.
من تقدير الذات إلى تقدير الذات
أواجه كل يوم مقيِّم داخلي. أظهر الحب لنفسي ، وأظهر الدقة. كل يوم أقبل بعض ملامح روحي وأصد الآخرين وأقيم باستمرار … اعتقدت لوقت طويل أن تدني احترام الذات هو مظهر من مظاهر نوع من النقص. اعتبرتها ظاهرة سلبية ، مثل بعض الأرقام السالبة تحت الصفر.
