اختفى

فيديو: اختفى

فيديو: اختفى
فيديو: احمد ستار و الشاعر قصي عيسى - واختفى 2024, أبريل
اختفى
اختفى
Anonim

نحن متطورون للغاية في الطريقة التي نخفي بها مشاعرنا الحقيقية. نبني حصونًا ، يمكن لمصداقي Fort Knox أن يحسدوا على موثوقيتها ، ونطبق التنكر بمهارة أكثر من الهنود ، ونخيط أزياء الكرنفال ، التي يبهر سطوعها العيون - نفعل أي شيء لتجنب الوقوع في موقف كنا فيه يؤلم كثيرا.

إذا نشأنا في بيئة داعمة اجتماعيا وعاطفيا "جيدة بما فيه الكفاية" ، فإننا نتطور بشكل كلي. يتطور إبداعنا وعفويتنا وثقتنا بشكل عضوي ، وننمو مع فهم أنا لدينا ، مع القدرة على الدفاع عن أنفسنا ، والرغبة والقدرة على بناء علاقات صحية. ومع ذلك ، إذا تم إهمالنا في مرحلة الطفولة ، وإذا لم يتم تلبية احتياجاتنا العاطفية أو الجسدية الحيوية ، وإذا شعرنا بالخزي بدلاً من الدعم ، فقد توقفت عملية التنمية الصحية ، وكان علينا أن نعيش بكل الطرق المتاحة. لكن المشكلة أن اختيار الطفل محدود للغاية. لا يستطيع الطفل جسديًا "مغادرة المسرح" ، والخروج من حالة الصدمة. ثم يغادر عاطفيا.

في مرحلة الطفولة ، نصنع جميعًا أسرارًا ، ونخفي أثمن الأشياء تحت زجاج ملون في الأرض. لذا فإن الطفل - "يزيل" الجزء المصاب إلى جانب العفوية ، والإبداع ، والعواطف ، وشرارة الحياة ، والثقة ، والرغبة في التقارب العميق تحت الأرض ، إلى اللاوعي ، تاركًا على السطح ما أسماه وينيكوت "أنا زائف". وبينما ينمو جزء واحد ويتكيف ويتعلم لتلبية المتطلبات الخارجية ، وبقدر الإمكان ، يكون في العالم ، ينام الجزء الآخر ، المخفي ، بعمق تحت حماية موثوقة. إنه يحتوي على كل الأشياء الأكثر قيمة ونفسنا في كثير من الأحيان لا تسمح لها بالاستيقاظ ، حتى لا تواجه الاستخفاف والإذلال مرة أخرى ، منذ ذلك الحين يمكنها أن تختفي تمامًا.

"لن يكون هناك تكرار للموقف الذي عانت فيه شخصية هذا الطفل المصابة بصدمة شديدة! لن يعود هذا العجز مرة أخرى في وجه الواقع القاسي … من أجل منع ذلك ، سأخضع لمعاناة التفكك [الانفصال] أو سأخفيه وأريحه بأوهام [الابتعاد عن الفصام] ، أو أذهله بالمخدرات والكحول [سلوك إدماني] ، أو سوف أزعجه وبالتالي أحرمه من أي أمل للحياة في هذا العالم [الاكتئاب] … بهذه الطريقة سأحافظ على ما نجا من هذه الطفولة التي انقطعت بالقوة - البراءة التي اتخذت الكثير المعاناة في وقت مبكر جدا! " - يصف هذه الآلية دونالد كالشيد.

بإخفاء أنفسنا من العالم والعالم عن أنفسنا ، فإننا نحتفظ بالقدرة على أن نكون كذلك. غالي جدا. على حساب الحياة الحقيقية. قد تكون الرحلة إلى الذات مؤلمة للغاية ولا يمكن لأي شخص أن يقرر القيام بها ، ولكن المكافأة في نهاية الرحلة ستكون ما أسماه جوزيف كامبل "إحساس بواقع الحياة ؛ حيث ترتبط تجربة الحياة على مستوى مادي بحت ارتباطًا وثيقًا بالجوهر الداخلي والواقع ، ثم نمتلئ بالبهجة من الحياة ".

يبدو أن ريلكه كتب أيضًا عن شيء مشابه جدًا:

… كلنا نعيش حياة الآخرين.

الأقدار ، الوجوه ، الأيام ، المخاوف عرضية ،

الشكوك والمخاوف والمكافآت التافهة ،

كل شيء مرتبك واستبداله

نحن مجرد أقنعة ، لا نعطي وجوهًا.

أعتقد أن الكنوز تكمن

في المقابر حيث الحياة بلا فرح

إخفاء الكنوز المخفية

الدروع والتيجان والأزياء

لا أحد يرتدي ملابسهم

أعلم: كل الطرق تؤدي إلى هناك ،

حيث يكمن كنز الموتى.

لا توجد أشجار ، الأرض مسطحة ،

وجدار واحد فقط مرتفع

تحيط بهذا المكان مثل زنزانة

ومع ذلك ، على الرغم من تدفق حياتنا

مكتظين ومكروهين من قبلنا ،

هناك معجزة لن نشرحها

لكننا نشعر: أي حياة تحيا.

يعيش ولكن من؟ لا تحيا الأشياء

لحن لم يتم تشغيله من الدقائق

كما في جسد قيثارة ، محشور في غروب الشمس؟

أليست الرياح التي تعصف فوق النهر؟

هل الأشجار في هزات الخريف؟

بعض الزهور ، أو ربما الأعشاب أيضًا؟

ربما الحديقة تعيش بهدوء وتكبر في السن؟

أو الطيور التي تطير في ظروف غامضة

الوحوش التي تهرب؟ يعيش ولكن من؟

أو ربما أنت تعيش ، يا إلهي؟ (ترجمة أ. بروكوبييف)

موصى به: