موسيقى الجاز الاحترافية

فيديو: موسيقى الجاز الاحترافية

فيديو: موسيقى الجاز الاحترافية
فيديو: Classic Jazz Standards | Jazz Saxophone Classics | Classic Jazz Instrumental Music | Soft Jazz Mix 2024, أبريل
موسيقى الجاز الاحترافية
موسيقى الجاز الاحترافية
Anonim

أتذكر عملائي الأوائل.

بنت 12 سنة. الطفل الوحيد الذي طال انتظاره. ذكي ، جميل ، مفضل في الأسرة وبين الأقران. عانت من سلس البول. وكانت تلك مأساة عائلتها الصغيرة. كما فهمت ، بعد سنوات ، كان الشيء الوحيد الذي وحد الأسرة هو سلس البول. لكن بعد ذلك ، لم أستطع الرؤية على نطاق واسع. لم أعرف كيف.

النساء. اكثر من النصف. ما يقرب من ضعف عمري. جئت للحديث عن خوفي من فقدان ابنتي. انتحر الابن الأكبر … أتذكر كم كنت خائفة من الاستماع إلى قصتها. شعرت بالعجز. كنتيجة للجلسة ، تمكنت من مساعدتها على إيجاد السلام في قلبها. حتى لو لم يكن لفترة طويلة.

الولد يبلغ من العمر 11 سنة. أحضره مدرس فصله إلي. لقد تصرف بتحد. خرج في الشتاء في نزهة على الأقدام مرتديًا سترة ، ولكن تحته لم يكن يرتدي أي شيء. وكانت واحدة من "المزح" العديدة. لقد عملنا معه لمدة عام تقريبًا. عقد اجتماعات دورية مع والدته. أتذكر كيف قتل في إحدى الجلسات زميله في الفصل بسبع طرق مختلفة ، نحت به من البلاستيسين (سحق بدبابة ، رمى من على الطاولة ، قطع بسكين ، ألقي على الحائط …) أزعجه فقط لأنها تحدثت بلهجة قوقازية. لقد كنت خائفًا من تخيلاته العدوانية. بين الجلسات قلقة وفكرت فيه. لكن حدثت معجزة. بعد فترة وجيزة من تلك الجلسة ، بدأ الرجل في معاملة الفتاة القوقازية جيدًا ، وحمايتها من الأطفال الآخرين. أصبح قائد الفصل الرسمي وبدأ في الاستمتاع بالتعلم. لم أفهم ما حدث.

في فجر ممارستي للعلاج النفسي ، عملت بشكل حدسي أكثر. نعم ، في عام 2002 ، لم يكن هناك الكثير من الكتب حول علاج الجشطالت. كنت أبحث عن تجارب ، واخترعت الكثير من الأشياء بنفسي. قرأت وتدربت كثيرا. كنت قلقة للغاية قبل الجلسات مع العملاء وقبل التدريبات (ومع ذلك ، ما زلت قلقة). أتذكر مدى دهشتي وانزعاجي عندما سمعت العبارة: "يستغرق الأمر ما لا يقل عن 7-10 سنوات من الدراسة والممارسة لتصبح طبيبة نفسية محترفة." أردت كل شيء دفعة واحدة! لكن تجربتي الشخصية تؤكد هذه الإحصائية. أعتقد أن هناك أعدادًا مماثلة في مهنة الطاهي والطبيب وقبطان السفن بين الكواكب والعديد من المهن الأخرى.

لماذا هذا؟ بعد كل شيء ، يتم تدريس قواعد الطبخ ووصفات الطبخ في المؤسسات التعليمية. لكن الشيف فقط هو الذي يعرف متى وكيف يطبق هذه القواعد والنسب ، ومتى يجب تعديله أو حتى انتهاكه.

في جامعة تربوية ، يعلمون كيف وماذا يقولون للأطفال ، ما هي النتائج التي يجب أن تكون بين الطلاب في نهاية تعليمهم. ولكن ، المعلم المحترف فقط هو القادر على جذب انتباه الفصل نوعياً ونقل المادة بحيث يتم استيعابها من قبل الطلاب.

امتلاك الحكمة هو ما يفصل المحترف عن المبتدئ. ميتيس (اليونانية القديمة) - الحكمة ؛ المعرفة العملية (الاب) - حرفيا - "المعرفة النشطة" ، الحكمة العملية ، اللباقة ، القدرة على إيجاد مخرج من الموقف. كانت الحكمة التي كنت أفتقر إليها في هذين الجزءين من الألف البعيد. الحكمة التي ولدت من الممارسة المهنية والخبرة الشخصية وأخطائي واكتشافاتي.

تذكرت حكاية الميكانيكي الحكيم: في أحد الموانئ كانت هناك سفينة ضخمة تستعد للإبحار. جميع الركاب على متنها بالفعل ، وقد حان الوقت للإبحار بعيدًا ، ولكن بسبب بعض الانهيار الغامض ، لا يمكن بدء تشغيل السفينة. تعرض الحرفيون المحليون للتعذيب والتعذيب وقرروا طلب المساعدة من ميكانيكي معروف. كما قالوا ، موهوب للغاية ومكلف. لقد اتى. مشيت لبضع دقائق بين الآليات الضخمة للسفينة. لمست بعض الأجزاء ، ثم أخذت مطرقة وضربت أحد أنابيب المحرك عدة مرات. بدأت السفينة!

- 1000 دولار - قال الميكانيكي.

- لماذا؟ سأل القبطان. - لقد مشيت لمدة دقيقتين فقط وطرقت على هذا الأنبوب مرتين.

"دولار واحد مقابل الدقيقتين اللتين كنت فيهما هنا ، و 999 دولارًا لحقيقة أنني أعرف مكان الوصول".

الحكمة صفة لا يمكن تدريسها.لا يمكن إلا أن ينتقل ويتصور. يعتمد كل من الأول والثاني على جودة وكمية المعرفة العملية والمعلومات المكتسبة بشكل مستقل من بيئة دائمة التغير. الحكمة هي عندما لا ترى فقط ، بل تفهم أيضًا بالتفصيل ما يحدث. وهذا يعني أنك تفهم ، كما كانت ، من الداخل ، كيف تعمل هذه العملية أو تلك وكيف تحدث.

الحكمة العملية ، مثل الأسماك ، تكون ذات قيمة إذا كانت "طازجة أولاً". يولد ويوجد فقط في لحظة الاستخدام: في الوقت الحالي ، في مكان محدد وفي موقف محدد. إذا تم إخراجها من السياق وتطبيقها ، حتى في حالة مشابهة جدًا ، فقد لا تؤدي إلى نتائج.

غالبًا ما يكون من الصعب التعبير شفهيًا عن معرفتك أو تفاصيلك الفنية. لأن كل هذا لم يتم بناؤه فقط في قشرة نصفي الكرة المخية ، بل يمتد إلى الطبيعة بأسرها. على مر السنين ، يتم فتح فهم لديناميكيات العملية ، ومعرفة ما هو متوافق وما هو غير متوافق ، وكيفية التصرف مع آلية حماية أو أخرى ، وكيفية الرد في موقف غير متوقع. بمرور الوقت ، تتعرف على كيفية التمييز بين ما هو مهم حقًا وبين الرنجة الحمراء.

في كل مرة ، أتوقع لقاءًا مع عميل ، لا أعرف مع أي موضوع وفي أي مزاج سيأتي. كل اجتماع ، حتى لو كان مائة ، لا يمكن التنبؤ به. من المستحيل التحضير لجلسة ما بشكل نقطي ، على سبيل المثال ، لاختبار حول موضوع معين. واتضح أن حياتي السابقة كلها كانت تحضيراً للقاء. كلما كانت تجربتي الشخصية والمهنية أكثر ثراءً ، كلما اتسعت معرفتي وأعمق في علم النفس وخارجه ، كان عملي أسهل وأفضل. بينما يمكنني أن أفعل الشيء نفسه من الناحية الفنية ، فإنني أطرح إلى حد كبير نفس الأسئلة التي طرحتها قبل عشر سنوات.

التدريب مشابه. كل مجموعة لها طاقتها الفريدة ومجموعة من الخصائص - السرعة ، والإيقاع ، والخبرة الحياتية ، والمطالب ، واتساع المعرفة ، إلخ. وإلى جانب ذلك ، تواصل المجموعة حياتها خارج التدريب. وفي كل مرة أحضر فيها التدريب ، لا أعرف ما الذي سنعمل معه. أي مجموعة "شخصية" ستحكم. لذلك ، فأنا مستعد تقريبًا لجميع المواضيع وردود أفعال المشاركين تجاهي ، تجاه بعضهم البعض.

تقليديا ، هناك ثلاثة أنماط من المجموعات الموصلة: "pop" و "chanson" و "jazz". أعتقد أن هذا التصنيف يمكن أن يمتد إلى أنشطة أخرى.

"الملوثات العضوية الثابتة" - لا يعتمد محتوى التدريب وهيكله على احتياجات المجموعة أو على التغييرات في الوضع في المجموعة. يقوم المدرب بقراءة برنامجه وإجراء التدريبات التي يحددها هو أو معلمه بشكل نهائي. ربما عن طريق تغيير الأشياء التي لا يمكن تغييرها فقط. لذلك ، إذا كان هذا تدريبًا على المبيعات ، فعندئذٍ المنتج الذي يجب بيعه والجمهور الذي يتغير من أجله. إذا كانت حفاضات الأطفال للآباء الصغار ، إذا كانت "Validol" ، فمن المرجح أن تكون لكبار السن.

"Chanson" - الموسيقى هي نفسها عمليا ، لكن الكلمات مختلفة. على الرغم من أن الموضوع يمكن التنبؤ به تمامًا. يا لها من أغنية مثيرة. في التدريب ، يبدو الأمر أكثر حيوية من موسيقى البوب. هناك لمحات من الاتصال بالمشاركين ، لكن المجموعة لا تزال تتجه إلى حيث يقودها مدرب مدرب. في أغلب الأحيان ، نحو مستقبل ناجح وغني)

"الجاز" هو عمل هنا والآن مع ما ينشأ في هذا المجال بالذات. "الجاز" هو أكثر من مجرد إجراء تدريب ، إنه يتبع إيقاعات وقيم حياة كائن المجموعة ، الحياة التي تولد أثناء العملية. إنه ارتجال مستمر يعتمد على المعرفة العملية. هذا هو العمل مع الأشكال التي تبرز من الخلفية وبعد ذلك ، بعد أن تغيرت في العملية ، عد إلى الحقل الذي تم تغييره. هذا عمل خارج الحلول ذات الحجم الواحد الذي يناسب الجميع. هذه وظيفة ترحب بالمقاربات المختلفة بكل تنوعها. هذا ممكن بفضل الحكمة العملية.

كتب الفيلسوف الإنجليزي السير أشعيا برلين أو إم في مقالته "القنفذ والثعلب" عن الحكمة على النحو التالي: "إنها حساسية خاصة للتغيرات المتغيرة للظروف التي نجد أنفسنا فيها ؛ إنها القدرة على العيش دون انتهاك الوضع القائم أو العوامل التي لا يمكن تغييرها فحسب ، بل حتى كيفية حسابها أو وصفها"