مختل عقليا ، هذا أبلغ علماء الأعصاب عن اكتشافات مثيرة للاهتمام

جدول المحتويات:

فيديو: مختل عقليا ، هذا أبلغ علماء الأعصاب عن اكتشافات مثيرة للاهتمام

فيديو: مختل عقليا ، هذا أبلغ علماء الأعصاب عن اكتشافات مثيرة للاهتمام
فيديو: سؤال واحد في علم النفس إذا أجبت عنه فأنك مصاب بـ.. 2024, أبريل
مختل عقليا ، هذا أبلغ علماء الأعصاب عن اكتشافات مثيرة للاهتمام
مختل عقليا ، هذا أبلغ علماء الأعصاب عن اكتشافات مثيرة للاهتمام
Anonim

لنبدأ بتاريخ المصطلح لتوضيح الالتباس الحالي بين "مختل اجتماعيًا" و "مختل عقليًا" ، بالإضافة إلى المصطلحات ذات الصلة. بدأ الأطباء العاملون مع المرضى عقليًا في القرن التاسع عشر بملاحظة أن بعض مرضاهم ، الذين بدوا طبيعيين تمامًا وحتى محترمين ، أظهروا سمات ". الفساد الأخلاقي" أو " الجنون الأخلاقي". وقد تم التعبير عن هذا في حقيقة أنهم لا يريدون مراعاة المعايير الأخلاقية وحقوق الآخرين.

تم تطبيق مصطلح "مختل عقليًا" لأول مرة على هؤلاء الأشخاص في عام 1900 وتم تغييره إلى "معتل اجتماعيًا" في عام 1930 للتأكيد على الضرر الذي يلحقه هؤلاء الأشخاص بالمجتمع.

عاد الباحثون الآن إلى استخدام مصطلح مختل عقليا. يستخدم بعضهم المصطلح للإشارة إلى اضطراب أكثر خطورة مرتبطًا بالصفات الجينية التي تشكل تهديدًا للمجتمع. يستخدم مصطلح "مختل عقليًا أوليًا" أحيانًا للإشارة إلى التكييف الجيني للسلوك. غالبًا ما يتم استخدام مختل اجتماعيًا (مختل عقليًا ثانويًا) للإشارة إلى الأشخاص الأقل خطورة ، معتقدين أن جذور سلوكهم مرتبطة بتربيتهم في بيئة معينة.

كان هيرفي كليكلي (1941) أول من وصف قائمة من الخصائص لتعريف "السيكوباتي" أو "السيكوباتي". حتى الآن ، تم تضمين وصف لهذا السلوك في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية ، الإصدار الرابع ، والذي يتضمن فئة اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع.

الخصائص الرئيسية للطب النفسي:

محروم من الرحمة

تصف قائمة مراجعة السيكوباتيين (CLP) ، التي وضعها روبرت هير وزملاؤه ، السيكوباتيين بأنهم قاسون ومتعاطفون ، "بلا قلب". السيكوباتيين أيضًا فقراء في التعرف على الخوف على وجوه الآخرين (بلير وآخرون ، 2004).

هناك بالفعل حقائق تشير إلى الطبيعة البيولوجية للسلوك اللامبالي للسيكوباتي. بالنسبة لمعظم الناس ، يرجع التعاطف والاهتمام إلى تطور المجال العاطفي. في دماغ السيكوباتي ، تم العثور على روابط ضعيفة بين المكونات العاطفية لأنظمة الدماغ. بسبب عدم وجود روابط ، لا يستطيع السيكوباتي الشعور بالعواطف بعمق.

يلعب الاشمئزاز أيضًا دورًا مهمًا في تطوير الأخلاق والأخلاق. نجد أنواعًا معينة من السلوك غير الأخلاقي مثيرة للاشمئزاز ، وبالتالي الامتناع عن مثل هذا السلوك وانتقاده. لكن السيكوباتيين لديهم عتبات عالية للغاية للاشمئزاز. كان رد فعلهم محايدًا أو سهلًا تجاه الصور المثيرة للاشمئزاز لأشخاص مشوهين وعندما تعرضوا لروائح كريهة.

هناك دوائر عصبية في الدماغ مسؤولة عن فهم أفكار الآخرين. أظهرت الدراسات أن السيكوباتيين لديهم روابط "غير طبيعية" في مناطق حرجة من القشرة الدماغية ، والتي لا تخلق المتطلبات الأساسية للتعاطف. لا يستطيع السيكوباتي أن يقول بصراحة: "أنا أعرف مشاعرك" ، "أراك سيئة" ، إلخ.

المشاعر السطحية

يظهر السيكوباتيون ، مثل المعتلين اجتماعيًا إلى حد ما ، نقصًا في المشاعر ، وخاصة المشاعر الاجتماعية مثل الخجل والشعور بالذنب والإحراج. أشار هيرفي كلاكيلي (1941) ، في وصفه للمرضى النفسيين ، إلى أن السيكوباتيين الذين يتعاملون مع أشخاص آخرين "يظهرون الفقر في معظم ردود الفعل العاطفية" و "لا ندم أو خجل".

من المعروف أن السيكوباتيين يفتقرون إلى الخوف. في الأشخاص العاديين في حالة تجريبية ، يتم تنشيط الشبكات العصبية ، ويزداد التعرق والحساسية ، إذا أشارت التجربة إلى حدوث شيء مؤلم ، أو صدمة - تيار كهربائي ناعم ، أو ضغط على أحد الأطراف.في المرضى النفسيين ، لم تظهر الشبكة العصبية أي نشاط وتقلصت حساسية الجلد (بيرباومر وآخرون ، 2012).

اللامسؤولية

Claykely عدد قليل من الخصائص - عدم الموثوقية ، اللامسؤولية. لديهم نموذج سلوكي "لإضفاء الطابع الخارجي على الشعور بالذنب" - فهم يلومون الآخرين على ما حدث ، على الرغم من أنهم في الحقيقة مذنبون. تحت دليل واضح ، قد يعترف السيكوباتي بذنبه ، لكن هذا الاعتراف لا يقترن بمشاعر الخزي والندم ، وبالتالي لا يملك القدرة على تغيير السلوك المستقبلي.

النفاق

كلاكلي ، وكذلك روبرت هير ، يصفان سمات السيكوباتيين مثل: "اللمعان" ، "السحر السطحي" ، "الخداع" ، "الصدق" ، وكذلك "الأكاذيب المرضية" لتحقيق أهداف أنانية. إنهم يميلون إلى الغش لتحقيق مكاسب أو متعة شخصية. قال والد الفتاة المعتل اجتماعيًا القلق: "لا أستطيع أن أفهم ابنتي حتى لو حاولت بجد. إنها ترقد بسهولة بوجه نزيه ، وبعد أن تم القبض عليها ، تظل منعزلة وتبدو هادئة تمامًا ، وكأن شيئًا لم يحدث ". السيكوباتيين لا يظهرون استجابات دماغية مختلفة للمنبهات العاطفية والمحايدة عن الأشخاص العاديين (Williamson et al.1991). لديهم أيضًا صعوبة في فهم الاستعارات والكلمات المجردة.

ثقة عمياء

يصف روبرت هير السيكوباتيين بأنهم يتمتعون بـ "إحساس هائل بقيمة الذات". يشير H. Clakely إلى التباهي المفرط لمرضاه. يصف R. Hare شخصًا معتلًا اجتماعيًا يقضي عقوبة بالسجن يعتقد أنه سباح من الطراز العالمي على الرغم من أنه لم ينافس أبدًا.

الأنانية

تحدث كليكلي عن السيكوباتيين ، مبينًا "تمركزهم المرضي في الأنانية وعدم القدرة على الحب" ، وهو ما تم تضمينه في معايير تشخيص السيكوباتية. غالبًا ما يشير الباحثون إلى "نمط الحياة الطفيلي" المتأصل في السيكوباتيين.

عنف

يميل السيكوباتيون إلى التصرف باندفاع وسرعة الانفعال والعدوانية ، كما هو موضح في تقارير المستشفى عن المعارك أو الهجمات المتكررة.

دعنا ننتقل إلى الأسئلة الفلسفية. بعد كل شيء ، يمكنهم مساعدتنا في فهم الآثار المترتبة على كل هذه النتائج لجهودنا لبناء مجتمع أخلاقي.

ماذا يعني التكييف الجيني للاعتلال النفسي للمجتمع؟ ماذا يخبرنا هذا عن الطبيعة البشرية؟ ما هي الخطوات التي يمكننا اتخاذها "لإصلاح" السيكوباتيين ، وما هي الخطوة الأكثر أخلاقية؟ إذا كان صحيحًا أن السيكوباتيين يعانون من تشوهات في الدماغ ، فهل يمكننا تحميلهم المسؤولية عما يفعلونه؟

موصى به: