2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
يتم التعبير عن تراكم التوسع النرجسي في الفضاء الحضاري الحديث على أنه "عصر النرجسية" ، "عصر الفراغ وزمن النرجسيين". إن الوضع الاجتماعي الثقافي الحديث مع معياره الحتمي لأسلوب حياة مقنع يخبر كل منا أن يحاول ارتداء الملابس الملكية.
تحل الصورة محل الجوهر ، وما يسميه K. Jung [1] شخصية [2] يصبح أكثر حيوية وموثوقية من الشخص الحقيقي. يصف الكاتب والفيلسوف والمحلل النفسي الفرنسي ي.كريستيفا مشكلة التحول النرجسي بالطريقة التالية: "الإنسان المعاصر يفقد روحه ولكنه لا يعرفها ، لأن الجهاز العقلي هو الذي يسجل الأفكار وقيمها المهمة. للموضوع. للأسف ، هذه الغرفة المظلمة بحاجة إلى تجديد ". [3].
الثقافة المعاصرة نرجسية في جوهرها ومظاهرها. عبادة الإدراك الصاخب تلتقط جميع مجالات الحياة تقريبًا ، ولا تترك أي فرصة للشعور بالرضا لأولئك الذين يدركون أهدافهم بشكل غامض ، ولا يعرفون كيفية وضع خطط واضحة ، والتنبؤ ، والله يعرف عدد الخطوات إلى الأمام ، وليست نحيلة بما فيه الكفاية ، لائق ، غير كفء ، لا يسعى إلى التنمية ولا يبحث عن غرضه.
تملي المعايير الاجتماعية والثقافية الحديثة "أسلوب حياة مقنع" ، أسلوب حياة لشخص مع زيادة الاهتمام بنفسه ، ومنغمس في مشاريعه ومهتم حصريًا برفاهيته. قد يبدو الأمر لا يصدق ، لكن الحقيقة هي أن عيب الشخصية النرجسية ، بفضل المعايير الاجتماعية والثقافية اليوم ، أصبح "طبيعيًا". حتى الآن ، فإن الدرجة التي تحظى فيها العيوب النفسية بالموافقة ، وكيف يصبح الخلل ميزة ، أمر مقلق للغاية.
العديد من القادة والشخصيات العامة والرياضيين وغيرهم "على مرأى من الجميع" ، ويكشفون عن ميولهم النرجسية ، وكثير من الناس يتوقون إلى أن يكونوا مثلهم ويقلدونهم. لحسن الحظ ، فإن مساحة الإنترنت تسمح بذلك وهي جزء كبير من التربة العامة التي تزدهر فيها النرجسية. الأشخاص الضعفاء نرجسيًا "يتمسكون" بالغرباء ، كقاعدة عامة ، يقترضون من مصادر ساحرة للتمثيل والقيمة.
في بعض الأحيان ، يُسعد سلوك النرجسي الفاضح بصراحة الكثيرين ، ويجعلهم يصفقون له ويعيدونه "من أجل الظهور" بتجهم أكثر جنونًا. يصبح التنفيذ الصاخب عبادة ، والسعي لتحقيق النجاح والمكانة ، والمشاركة في كل شيء - معيار ثقافي. أسمي هذا التوسع النرجسي.
لا تترك النرجسية المفروضة بشكل جماعي مناطق خالية من الصراع ، حيث تغزو مخالب النرجسية المجالات ، والتي ، على ما يبدو ، يجب أن تكون خالية من تأثيرها الضار. يمكن اعتبار النرجسية ، التي أصبحت سمة معبرة في عصرنا ، ليس فقط في فهم البنية النرجسية للشخصية ، ولكن أيضًا في بنية أنواع الشخصيات المختلفة ، مما يمنحهم أصالة نوعية للإشكاليات لقيمتهم الخاصة..
يتجلى الشغف بالكمال في تشكيل جسد المرء ، وترتيب السكن ، والأعمال التجارية ، والأسرة ، باعتباره جانبًا سلبيًا ، فإنه يؤدي إلى خيبة أمل مؤلمة ويؤدي إلى سلسلة كاملة من الحالات النفسية السلبية.
يواجه الآباء المعاصرون الذين يتمتعون بحصانة عالية من التأثيرات النرجسية صراعًا صعبًا لتربية شخص ناجح نفسياً. من المعروف أنه كلما كبر ، يضعف تأثير الوالدين ، يدخل الطفل عالم العلاقات الاجتماعية بكل قيمها ويحاول ترسيخ مكانته في عالم المساواة. عندما يكون الواقع كله مشبعًا بالسم النرجسي ، فإن الطفل ، من أجل "التأقلم" ، والانضمام ، وعدم الشعور "بالنقص" ، يبدو أن تطلعات الوالدين الصحية خاطئة ، تجاوزت وقتهم.لاحظ أن ذروة أسطورة النرجس ، التي حددها Ovid في Metamorphoses ، تتكشف عندما يصل نرجس إلى عيد ميلاده السادس عشر. ويترتب على ذلك أن دراما نرجس تعكس مرحلة الشباب في حياة الإنسان ، والتي ترتبط بالرغبة في تقرير المصير والبحث عن "أنا" الفرد. يتم فرض المصادر الخارجية للنرجسية على الميول الداخلية لتغيير موقفهم في هيكل عضوية المجموعة والعلاقات الشخصية. يواجه الآباء مهمة صعبة: كيفية تربية طفل سليم نفسياً وقادر على التكيف مع المعايير الاجتماعية. لا شك في أن عيبًا نرجسيًا ثقافيًا سيؤتي ثماره في المستقبل ؛ إلى أي مدى سيذهب هذا من الصعب التنبؤ به. هناك أمل في أن تنجح برامج الحفاظ على الذات ، وستحول البشرية أنظارها عن مياه مجرى بارد ، قبل أن تنظر إلى أعمق مما هو مرئي على السطح.
تصبح ثقافة النرجسية ، بمطالبها الهائلة ، ثقافة بقاء - يبقى الشخص القادر على تحديد الأهداف وصياغة الأهداف والتكتيكات والاستراتيجية مع رغبة حتمية لتحقيق الذات. يشير إس باش [4] بهذا المعنى بإدراك شديد إلى أنهم "(الشخصيات النرجسية من النوع النرجسي ، محرر ملاحظة) تعلموا طرق كيفية العيش ، بدلاً من تعلم كيف تكون إنسانًا.
التوجه نحو الاستحواذ والسيطرة يثير مشاعر الحسد. اليوم ، على الإنترنت ، يمكنك أن تجد منشورات مخصصة للجوانب الإيجابية للحسد ، حيث يُنظر إلى الحسد كمورد لتنمية الشخصية ومحرك للفعالية الشخصية. تقع المسؤولية عن هذه الأفكار على ضمير مؤلفيها. يبدو بالفعل أن هناك خطوة واحدة فقط من الموافقة على شعور شرير عميق وترقيته إلى مرتبة "الموارد" إلى مرتبة الفضيلة. هذه الحالة من الفكر النفسي هي جريمة مهنية حقيقية. يكون الشعور بالحسد نشطًا بشكل خاص مع وجود مسافة اجتماعية قصيرة ، فكلما كانت أقصر ، زادت احتمالية الحسد واتضحت مظاهره. تكشف مقارنة حالة المرء مع نجاح شخص آخر عن مكانة أقل للحسد. في هذا الصدد ، هناك رغبة في الحصول على نتائج من نفس المستوى على الأقل. مع تقدم المقارنة ، يدرك الشخص الحسود أنه من المستحيل موازنة الموقف ، ولا يمكنه تحقيق تفوق حقيقي على منافس ، ثم تتحول الرغبة في الامتلاك إلى رغبة في الاستحواذ ، وتدمير نجاح شخص آخر وحظه. لا توجه الجهود الإرادية نحو تحسين الذات ، بل إلى تدمير الآخر بكل الطرق المتاحة. ألينها الازدراء والنقد ، وأقسىها الضرر الحقيقي بإنجازات الغير. يعاني الشخص الذي يعاني من الحسد من التأثيرات المؤلمة للانزعاج والتهيج والاستياء والعداء.
إن السعي وراء "الذات" (حب الذات ، وإدراك الذات ، والتقييم الذاتي ، والتعبير عن الذات ، ومعرفة الذات ، والتنمية الذاتية) يقوم على قدرة الشخص على إدراك تفرده وتخصصه. السؤال هو تحديد النرجسية و "الإحساس بالذات" ، والتي يمكن أن تستند إلى معيار شدة النرجسية أو درجة "الإحساس بالذات". عادة ، يرتبط "الشعور بالخصوصية" بتجربة الأصالة الخاصة بالفرد ، ومع ذلك ، يمكن ربطه بأوهام نرجسية ، وخيالات القدرة المطلقة ، والقوة المطلقة ، والتي تتميز بنوع شخصية منظم بشكل نرجسي. مشكلة "الشعور بالذات" مشكلة ذات وجهين ، أولاً ، ترتبط بمشكلة تكوين الهوية والنرجسية الصحية ، وثانيًا ، بمشكلة استقلالية حدود الآخرين. من أجل أن يكون المرء على طبيعته ، يحتاج المرء إلى وضوح كافٍ فيما يتعلق بنفسه ، فضلاً عن علاقة ترسيم الحدود مع العالم والأشخاص الآخرين.
[1] كارل جوستاف يونج طبيب نفسي سويسري ومؤسس علم النفس التحليلي.
[2] قناع أو شخص - تم وصفه بواسطة C. G.نموذج يونغ (الصورة الأولية) ، وهو الدور الاجتماعي الذي يلعبه الشخص ، ويلبي المتطلبات الموجهة إليه من قبل المجتمع ، والوجه العام للفرد. تخفي الشخصية نقاط الضعف والبقع المؤلمة والضعف وأوجه القصور والتفاصيل الحميمة وأحيانًا جوهر شخصية الشخص.
[3] كريستيفا واي. أمراض الروح الجديدة: الروح والتمثيل العقلي. - مدرسة التحليل النفسي الفرنسية - SPB: 2005.
[4] حالات باخ س النرجسية والعملية العلاجية. نيو جيرسي ، 1985
موصى به:
شيخوخة الأقارب. مأساة الزمن. الجزء الأول
ولم تكن تعرف كيف يتقدم العمر - عندما تنبعث رائحة كل الأكوام مثل corvalol ، عندما لا يمكنك الضحك على الإطلاق ، حتى لا تثير نوبة سعال شديدة ، عندما تكون النظارات قريبة وبعيدة ، ثم ، في من أجل العثور على الآخرين. فيرا بولوزكوفا الشيخوخة هي عملية متعددة الأبعاد ، ولكن في أغلب الأحيان يكون التركيز على الجانب الطبي لتغيرات الشيخوخة المتأخرة.
إجابات لأسئلة صيف 2021. الجزء الأول
تلقى 20 سؤالا! أجابت بأسلوبها الخاص - بدقة ، وبشكل هادف ، وبناء ، لذلك أنشر الإجابات في أجزاء السؤال الأول: هل صحيح أن إصابات الشخص تبقى معه إلى الأبد ، والشيء الوحيد الذي يمكن فعله هو الخضوع للعلاج حتى لا تتدخل هذه الإصابات في الحياة؟ الإجابة:
كآبة نارسسية
يرتبط خطر الاكتئاب في الاضطراب النرجسي في المقام الأول بانهيار أو عدم فعالية الاستراتيجيات التعويضية المعتادة. في دورة الحياة النمطية للشخصيات النرجسية ، يتم استبدال فترات من النشاط النرجسي الناجح ، أو "التعويض الصحي" النرجسي بفترات من "
التوسعة النرجسية أو وادي النرجس. الجزء 2
يجدر بنا أن ندرك أن المجتمع النفسي ، للأسف ، يرمي أيضًا بذور النرجسية. إن عبادة التنمية الذاتية مطروحة بإحكام في رؤوس الناس المعاصرين بحيث لم يعد هناك أي نقد عمليًا. التنمية الذاتية تعادل النجاح والحياة المزدهرة ، وهو أمر مشكوك فيه إلى حد كبير ؛ هناك العديد من المتغيرات التي سوف تتحدى هذه المعادلة.
التاريخ الأول: قواعد التاريخ الأول من عالم نفس العائلة
التاريخ الأول: عندما يتعلق الأمر بالمواعيد الأولى أثناء التدريب أو المحاضرات العامة ، عادة ما يتم طرح خمسة أسئلة متكررة: - هل يصح شرب الكحول في التمر الأول؟ - ما هي التكاليف التي يمكن أن تنفقها الفتاة؟ / ما هو مستوى التكاليف التي يجب أن يتحملها الرجل؟ - ما هو الوقت المناسب لبدء علاقة جنسية؟ - هل أنت بحاجة إلى أن تبدو أفضل / أسوأ مما أنت عليه بالفعل؟ - هل تسأل شريك علاقة محتمل عن حياته أم لا؟ هل يجب أن أقول الحقيقة عن نفسي؟ من وجهة نظر عالم النفس ، فإن الإجابا
