متلازمة ديوجين أو التخزين الباثولوجي

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

بمساعدة هذا النص ، سنحاول التحقيق في ظواهر الشخص المثقل بمتلازمة ديوجين ، وسنحاول النظر إلى العالم من خلال عينيها.

متلازمة الشيخوخة القذرة

بادئ ذي بدء ، دعنا نفصل بين التشخيص النفسي والحاجة الصحية تمامًا ، ولكن هناك حاجة مبالغ فيها إلى حد ما لتراكم عدد كبير من الأشياء حولنا والتي لا يمكننا استخدامها. ترتبط الحالة الأولى بتلف الدماغ العضوي المرتبط بالعمر. ولا يخفى على أحد أن الشيخوخة ، التي يسميها كثيرون "التطور على العكس" ، مصحوبة بتغيرات كبيرة في المجال العاطفي والإرادي. وتشمل هذه الشكوك المتزايدة ، وعدم التواصل ، والخوف من الفقر والأذى ، وبالتالي الميل إلى الاكتناز. هناك شعور بالدونية وعدم الرضا عن النفس. الشيخوخة هي الوقت الذي يُمنح فيه الشخص الفرصة لدمج جميع أحداث حياته في صورة كاملة والتمتع بالحكمة والسلام. أو أن هذا لا يحدث وكل ما تبقى هو تفسير عدم الرضا عن النفس من خلال أخطاء الماضي التي لم يعد من الممكن تصحيحها. إن شعور المرء بعدم الوفاء به لا يسمح له "بالسرج" بمركبة القدر وتوجيهها إلى المستقبل.

يرتبط هذا الاضطراب جزئيًا فقط بـ Diogenes. وبالتحديد ، في المكان الذي يتعلق بهامشية الفيلسوف اليوناني القديم ، رغبته في تجاهل الأعراف الاجتماعية ، ووضع الفضيلة الشخصية في المقام الأول بين قيم الحياة ، وليس الإنجازات الاجتماعية. في نقطة مهمة أخرى - الشغف بالتراكم - تشير هذه الأعراض إلى أن ديوجين أبيض إلى أسود ، حيث من المعروف أن الفيلسوف ألقى كوبه الوحيد ، جاهدًا من أجل البساطة ، عندما رأى صبيًا يشرب الماء من مجرى مائي ، ويغرفها مع كفيه. ستيبان بليوشكين - هذه هي صورته التي يمكن أن تكمل وصف الأعراض ، لأنه كما هو معروف جيدًا من مسار الأدب المدرسي ، حتى ملابس بطل غوغول تتكون من عدد مذهل من الأشياء البالية وغير المتجانسة.

اكتناز الهوس

"رمي القمامة ، الشيء الرئيسي هو عدم البدء في النظر إليها" - الحكمة الشعبية

عند الانغماس في اكتناز لا معنى له ، من المرجح أن يتفقد الناس الماضي بدلاً من السيطرة على الحاضر. في البعد الوجودي ، هذا يتوافق مع نظرة عالمية حزينة.

أحيانًا يكون من المؤسف التخلي عن الأشياء التي تمثل مراسيًا لذكريات ممتعة ومثيرة. كما لو أننا ، نرمي شيئًا عديم الفائدة الآن ، فإننا نخون تلك التجارب المرتبطة به إلى الأبد. ونرميهم أيضًا في سلة المهملات ونرفضهم ونفقد الوصول إليهم. كما لو كانت الذكرى عبارة عن شجرة عيد ميلاد مزينة تصبح مثيرة للشفقة عند إرسال الألعاب لتخزينها في العلية.

المشكلة هي أنه في كثير من الأحيان لا يمكن رؤية الغابة خلف الأشجار. العديد من العناصر التي ، بقدر لا بأس به من المهارة ، يمكن استخدامها حقًا ، يتم فقدها بين الكتلة نفسها ، ويتم وضعها جانبًا لوقت لاحق. في كثير من الأحيان لا نتذكر وجودها ، ولا نولي اهتمامًا لها إلا عندما يتعلق الأمر بالتنظيف. نحن مندهشون من حقيقة أنهم لم يجدوا فائدة لهم بعد ، بل وأكثر من ذلك ، كيف تمكنوا من العيش على الإطلاق دون استخدام هذه الكنوز المتربة. ومرة أخرى نرسلهم إلى المخازن ، لكنهم محملين بالفعل بالمعاني والتوقعات. ولذا يمكن تكراره إلى أجل غير مسمى.

الحقيقة وراء حركات الأشياء هذه من منطقة اللامبالاة إلى منطقة الاهتمام بسيطة للغاية ، لكنها في نفس الوقت قد لا تبدو ممتعة للغاية. يكمن في حقيقة أن كل ما يتم تخزينه بواسطتنا لا يتم استخدامه فعليًا. وإلا فسيكون في متناول اليد طوال الوقت. في الواقع ، يعني الحفاظ امتلاك أشياء عديمة الفائدة ليس لها معنى سوى الوظيفة الرمزية لـ "حفظ الذكريات".

من الناحية التخطيطية ، يمكنك تحديد منطقة اهتمام مفعمة بالحيوية حيث توجد أشياء تتعلق بمواقف الحياة الحالية. يمكن أن يكون شيئًا متعلقًا بالعمل أو الهوايات الحالية أو أي شيء يحافظ على المستوى المعتاد لراحة الحياة. بشكل دوري ، مع تغير المشهد الطبيعي للنشاط ، تغادر بعض الكائنات هذه المنطقة ، ويجد البعض أنفسهم فيها. وهذه عملية طبيعية تمامًا. الأشياء ، مثل لاعبي فريق الهوكي - يلعب شخص ما في الدوري الرئيسي ، ونزل أحدهم إلى الأول ، وشخص ما ، بسبب ظروف مختلفة ، إما جلس على مقاعد البدلاء إلى الأبد أو أنهى مسيرته الرياضية تمامًا. من المهم أن تكون قادرًا على التخلي عما يتحول في الواقع من دعم الفائدة إلى عبء.

في علاج الجشطالت ، تتمثل إحدى قيم الاتصال الجيد بشيء ما في القدرة على وضع حد له في الوقت المناسب. إذا لم يحدث هذا ، فلا يمكن أن تكتمل العلاقة ومن ثم لا يمكن القول على وجه اليقين أن أي شيء قد حدث على الإطلاق. لأنه لن ينتهي أبدا. لإنهاء اليوم ، أحتاج إلى إغلاق عيني والنوم. قم بإنهاء العلاقة مع هذا اليوم من أجل بناء علاقة مع علاقة جديدة. هل يمكنك تخيل ما سيحدث إذا كنت في حالة من الأرق طوال الوقت؟ لذلك من المستحيل هنا أيضًا أن تكون الأشياء في النقطة التي لا يربطنا بها أي شيء. يبدو الأمر كما لو أنني أحاول بشكل مزمن أخذ شيء آخر منهم ، على الرغم من أن العلاقة قد انتهت. يمكننا القول أن هذه طريقة خاصة لتجاهل الواقع.

إن الخوف من إنهاء العلاقة مع كائن التعلق يذكرنا بقلق الطفل الصغير الذي يختبر وجوده المستقل عن والدته. هنا يبتعد عن الأذرع الداعمة له ، وينفصل عن الدعم ويدخل فضاء الحرية وعدم اليقين ، حيث يتوقف كل شيء عليه فقط. إنه مخيف وملهم في نفس الوقت. عندما تصبح الإثارة أكثر من اللازم ، يعود من أجل "إعادة الشحن" بالدعم ، تجربة العمل الجماعي. لكن ماذا لو لم تستطع ترك والدتك تمامًا؟ إذا احتفظت به في مجال رؤيتك ، لأنك لا تستطيع أن تأخذ قدرًا "مقاومًا للحريق" من الثقة والاعتراف وتجعله جزءًا من نفسك؟

يبدو أن الأشياء تعطي الاستقرار بطريقة ما في عالم متغير ، وهذا الاستقرار حرفي - أحيانًا يصل وزن القمامة إلى عدة عشرات من الكيلوجرامات. يبدو الأمر كما لو أن التجربة التي حدثت تحتاج إلى تأكيد من خلال القطع الأثرية الثقافية المتراكمة ، كما لو أن سلامة التاريخ الشخصي يمكن أن تضيع من خلال نقل مكوناته المادية إلى كومة القمامة.

يجب أن يكون كل ما حدث من قبل خطيًا ولا رجوع فيه. على سبيل المثال ، يجب أن يكون القرص الذي تم شراؤه في ممر سفلي بمناسبة نهاية الجلسة دائمًا في مكان قريب كرمز لحقيقة أن هذا الحدث لا يزال مهمًا. حتى لو لم تتم مشاهدة هذا الفيلم منذ ذلك الحين. كما لو أن المرء لا يستطيع رفض شيء ما والاعتراف به على أنه غير مهم وغير ذي صلة. إنه مثل الحفاظ على الحياة في مجموعة من المكونات المقاسة بدقة ، كما لو أنه بدون أحد هذه المكونات ، ستفقد الأحاسيس وتتدهور جودتها بشكل كبير.

ربما في مكان ما من هذا تكمن الشفقة على الذات ، عدم القدرة على الاعتراف بأن بعض الخيارات من وجهة نظر منظور الحياة لم تكن ناجحة للغاية. الخوف من بدء الحياة من الصفر والمضي قدمًا ، وترك منطقة التراجع المألوفة بدلاً من ذلك. هذا نوع من الاستبدال للفعل من خلال تهيئة الظروف لهذا الفعل ، وكأن الفوضى المتراكمة حولها بطريقة سحرية ، دون مشاركتك ، منظمة في شكل كامل وجميل.

لكي يظهر شيء جديد في الحياة ، من الضروري إفساح المجال لذلك.

من أفضل الطرق للتعامل مع الاكتناز هو استخدام الإبداع كمورد للنمو.التراكم هو نوع من الركود ، في حين أن الإبداع ، المليء بالمخاطر والأخطاء والإلهام ، يجسد العكس تمامًا من الاستقرار والركود.

عزلة اجتماعية

لا تعني العزلة الاجتماعية العزلة الطوعية فقط ، التي يقضي فيها الشخص معظم حياته على أراضي منزله ، بل تعني أيضًا فصل نفسه عن الأعراف الاجتماعية الواضحة بذاتها. تضيق العزلة العالم إلى مساحة صالحة للسكن تضع قواعدها الخاصة. لا يبدو أن كل شيء آخر في الخارج موجود ، ومن ثم فإن الرسالة الرمزية للانعزال بسيطة للغاية - دعني وشأني. ثم تثار أسئلة كثيرة - ماذا حدث بينه وبين البيئة؟ لماذا تراجعت الإثارة والاهتمام الذي نمتلكه عادةً في العالم كمجموعة من الاحتمالات المتنوعة مثل موجة البحر عند انخفاض المد؟ الفضول يترك الواقع ويفقد جاذبيته وشكله مثل البالون بدون غاز.

في رأيي ، لا ترتبط الاستعارة الرئيسية لتجربة ديوجين بالعزلة ، كرمز للنضج والبحث الروحي ، ولكن بخيبة الأمل واليأس. عندما لا تفي الاستثمارات في النمو الاجتماعي السريع بالتوقعات الرئيسية ، أي أنها لا تزيد من مقدار السعادة ولا تجلب الرضا. عندما يتم لعب الدور الاجتماعي ببراعة ، وينتهي العرض ويغادر الجمهور صندوق كبار الشخصيات ، يتضح أن الفراغ على المسرح ضخم لدرجة أنه من المستحيل إلقاء ستارة عليه. تصبح خيبة الأمل قوية لدرجة أن أفضل طريقة للخروج هي القدرة على عدم الرغبة في أي شيء على الإطلاق. ثم الحزن المزمن يحل محل خيبة الأمل.

يصنع ديوجين العكس تمامًا من الخوف من الهجر - الرغبة في ترك الجميع أولاً - ويحول الكآبة اللاواعية إلى كرامة.

لا إحراج

يعتبر الخجل الطبيعي وغير السام منظمًا مهمًا للسلوك البشري. يساعد الخجل على تنظيم مستوى الاستثارة العقلية من خلال إيقاف النشاط الذي لا يمكن السيطرة عليه حيث تظهر نظرة الشخص الآخر. مع الخجل أؤكد أهمية رؤية الآخر. إذا لم يكن هناك عيب ، فكل شيء ممكن. من ناحية أخرى ، يظهر العار عندما يتعلق الأمر بأنفسنا. عندما يكون ما يحدث حميميًا للغاية وله تأثير مباشر علينا "حقيقي". يشير قلة الخجل أيضًا إلى أن لدي فكرة قليلة عن هويتي.

العار هو شعور ينشأ عند الاتصال. لكي يظهر العار ، يتطلب الأمر من يراقب ويخجل. لذلك ، فإن الوقاحة هي نتيجة التخفيض الكامل لقيمة أولئك الذين كانوا أعزاء في السابق أو الذين كان من الممكن الاستماع إليهم.

أنا الآن أصف هذه الظواهر من أجل البناء عليها في المستقبل ، أطرح السؤال الأبدي - ماذا أفعل بكل هذا؟

الوحدة والسلبية

يُظهر أصحاب متلازمة ديوجين اكتفائهم الذاتي بكل طريقة ممكنة. لدى المرء انطباع بأنه ليس فقط لا يحتاج إلى الاتصال ، ولكن محاولة أحبائهم أن يكونوا معهم يُنظر إليه على أنه تهديد. ربما يكون هذا التهديد مرتبطًا بالخوف من تعطيل طريقة الحياة المعتادة ، نظرًا لأن طريقة وجود Diogenes نادرًا ما تجد دعمًا من الآخرين. أو ربما ينشأ شعور بالتهديد رداً على الفشل سوف يزود نفسه بالدعم الكافي ومن ثم يتم عرض استياء ديوجين على الآخرين ، ويتحول إلى نشاط مشبوه ، يجب على المرء أن يدافع عن نفسه منه.

لذلك ينكر ديوجين حاجته للبيئة. لكن كما تعلم ، خلف التجارب التوضيحية غالبًا ما يتم إخفاء نقيضها تمامًا. يؤدي عدم القدرة على إقامة علاقات ثقة مع الناس إلى التركيز المفرط على نوع الأشياء "الوسيطة" التي تصبح الأشياء المفيدة المحتملة - يتم إنشاء اتصال قوي معهم ،يؤدي تمزقه إلى عودة الفيضانات إلى الشعور بالوحدة.

الوقاية والتصحيح

إذا كانت متلازمة ديوجين طريقًا من المجتمع إلى نفسه ، فإن أفضل طريقة للوقاية هي دعم العملية المعاكسة. ربما تظهر متلازمة ديوجين كرد فعل لليأس للعثور على مكان واحد في عالم أجنبي ، ومن ثم يجب أن يتشكل العالم حول نفسه ، من القمامة المتاحة ونفايات الأشخاص الآخرين الأكثر نجاحًا.

في علاج الجشطالت ، تعتبر عملية التبادل المنظمة جيدًا بين الجسم والبيئة علامة مهمة على الصحة العقلية. عندما تجد الحاجات ، المعترف بها في الجسد ، إشباعها فيما هو خارجه. يخلق "متحف المنتجات عديمة الفائدة" الذي يعيش فيه ديوجين-بليوشكين حاجزًا غير قابل للاختراق حول الجسم لا يمكن للحياة اختراقه.

كما قال أحد الأبطال ، "عندما يفيض كأس المعاناة ، يجب إعادته". يمكنك أن تفعل الشيء نفسه في حالة ديوجين. على سبيل المثال ، احتفظ لنفسك فقط بما هو مفيد في الوقت الحالي. أو على الأقل جميلة فقط. الرجل هو ما يدعمه. الجهد الذي يتكشف هنا والآن. إن التركيز على التبادل والتفاعل مع الذات والبيئة أهم من جمع نتائج هذه التجربة. وفقا لماماردشفيلي ، الماضي هو عدو الفكر. إذا كرست الكثير من الوقت لمراجعة ما حدث بالفعل ، فقد لا يكون هناك جهد كافٍ في الوقت الحاضر.

تكمن مساعدة ديوجين في محاولة تحويلها في الاتجاه الآخر - من التقليل من قيمة العلاقات في اتجاه الاعتراف بأهميتها ، من خيبة الأمل في الفرص التي يوفرها العالم ، إلى قيمة كيانه ، من المراجعة اللانهائية لـ الماضي والاستعداد للمستقبل (ماذا لو كانت كل هذه القمامة مفيدة وستنقذ العالم) للانغماس والحضور في الحاضر.