انقسام الأنوثة بين ليليث وحواء

جدول المحتويات:

فيديو: انقسام الأنوثة بين ليليث وحواء

فيديو: انقسام الأنوثة بين ليليث وحواء
فيديو: ليليث..هل تزوج آدم قبل حواء؟ 2024, أبريل
انقسام الأنوثة بين ليليث وحواء
انقسام الأنوثة بين ليليث وحواء
Anonim

من خلال مراقبة ما يحدث في فضاء المعلومات (و- لا ، الشبكات الاجتماعية ، التلفاز ، وفرة من الكتب حول الموضوع ، وما إلى ذلك) ، واعتبار تدفق المعلومات هذا نوعًا من قطع العقل الجماعي في عصرنا ، يمكن للمرء أن استخلص نتيجة مخيبة للآمال: نحن جميعًا رهائن لقوالب نمطية كثيفة! وظيفة الصورة النمطية نفسها مفيدة بالتأكيد: هذه تعميمات تساعدنا في حياتنا اليومية. تلعب القوالب النمطية دورًا مهمًا - فهي تفرغ الدماغ عن طريق تصنيف المعلومات وتخطيطها وتعميمها وتبسيطها وربطها ببعض الأنماط المألوفة. في الواقع ، لا يمكن لشخص واحد أن يدير حياته دون بعض الأوتوماتيكية في التفكير ، حيث لن يكون لدى أي منا القوة أو الوقت الكافي للتفكير في كل موقف من جديد. بعد كل شيء ، في كل مرة ، في مواجهة أي ظاهرة ، سيتعين على الدماغ إعادة تكوين فكرة عنها (حسن - سيء ، مفيد - ضار ، إلخ) - وهذا عمل ضخم ، خاصة عندما تفكر في أننا محاطة باستمرار بالمئات والآلاف من الظواهر والمواقف المختلفة. ولكن هناك أيضًا ميزة سلبية فيها - فهي تحد من تفكيرنا ولا تسمح لنا بتجاوز التصور المعتاد للعالم. على سبيل المثال ، وفقًا للصور النمطية السارية اليوم ، يجب أن تكون المرأة الحقيقية: عاطفية ، ضعيفة ، تابعة - وبالتالي أنثوية.

على أساس الأنماط والقوالب النمطية ، ينشئ المجتمع تصنيفًا مبسطًا للمرأة: "المرأة الأم" ، "المرأة القاتلة" ، "الرعد بابا" ، "المفترس" ، إلخ. إلخ. في الوقت نفسه ، بالعين المجردة ، تظهر المهمة الوظيفية لكل منها: "حارس الموقد" ، "زخرفة غرفة المعيشة" ، "الجنس الواعد" … ولكن إذا اتبعت مرة أخرى طريق التعميم والتبسيط ، إذًا في هذا التنوع يمكنك أن ترى سمتين رئيسيتين تعملان باللون الأحمر: الأمومة والجنس. امرأة "الأسرة" وامرأة "المتعة" امرأتان مختلفتان! لماذا ، في الوعي الجماهيري (حقيقة!) - هاتان السمتان اللتان لا تتوافقان تمامًا مع بعضهما البعض؟ لفهم هذه الظاهرة ، يمكن للمرء أن يلجأ إلى منطق التفكير البدئي ، ويأخذ في الاعتبار نمطين مألوفين جدًا بالنسبة لنا ، وهما النموذجان القطبيان: ليليث وحواء.

يُعتقد أن مصدر أسطورة ليليث موجود في الكتاب المقدس: في الفصلين الأولين من سفر التكوين ، واحدة تلو الأخرى ، يتم تقديم قصتين مختلفتين عن خلق الإنسان. أولاً ، خلق الرب من التراب رجلاً وامرأة. ثم ، في الفصل الثاني ، تُروى قصة مختلفة تمامًا عن خلق آدم من التراب ، وعن كونه في الجنة ، وعن خلق امرأة من ضلعه.

"بعد أن خلق قدس الأقدس الإنسان الأول ، آدم ، قال:" ليس جيدًا أن يكون آدم وحده "(تكوين 2: 18). وخلق امرأة من التراب وسماها ليليث. وبخوا على الفور. قالت: لن أكذب تحتك أبدًا! قال: لا أكذب تحتك ، بل فوقك فقط. يجب أن تكون لائقًا (جاهزًا) لتكون تحت قيادتي ، وأنا على رأسك ". فأجابت: "كلانا متساوون لأن كلانا من التراب". لم يستمع أي منهم للآخر. عندما أدركت ليليث ما سيحدث ، نطقت باسم الله الذي لا يوصف وطارت بعيدًا. إلا أن آدم قدم صلاته للخالق قائلاً: "يا سيد الكون! المرأة التي أعطيتني إياها طارت بعيدًا عني. فورًا أرسل العلي المبارك اسمه ثلاثة ملائكة بعدها. قال تعالى لآدم: إذا رجعت فالكل شيء بخير. إذا رفضت ، فسيتعين عليها أن تتصالح مع حقيقة أن مائة من أطفالها يموتون كل يوم ". ("عودة ليليث" لدورفمان مايكل).

لذلك ، كانت ليليث الزوجة الأولى لآدم. لقد خلقت ، مثل آدم ، من الطين والتراب - وبدأت على الفور في نزاع مع زوجها حول المساواة. قالت ، كلانا متساوون ، لأننا مصنوعون من نفس المادة. لم يستمع أي منهم للآخر. معظم الناس لديهم أساطير حول تمرد النساء. كما أن الدوافع وراء هذه الثورة عديدة.ربما تكون أسطورة ليليث فريدة من نوعها في هذا الصدد. من الصعب تذكر أي أسطورة أخرى عندما تقوم المرأة فقط باسم المساواة. في أعمال عدد لا يحصى من الكلاسيكيات ، يتناقض ليليث المكتشف الجميل مع حواء يومية بسيطة ، على سبيل المثال ، في قصيدة نيكولاي جوميلوف هذه ، "تمتلك ليليث تاجًا من الأبراج التي يتعذر الوصول إليها ، في بلادها ، تتفتح شموس الماس ؛ وحواء لديها أطفال وقطيع من الأغنام ، هناك بطاطس في الحديقة وراحة في المنزل. "… مهما كان آدم سعيدًا ، يتغذى جيدًا ، لطيفًا ، تهدأ حواء ، في الليل لا يزال يتوق إلى ذلك - ملعون لا يجرؤ حتى على ذكر اسمه.

يصف الاقتباس المأخوذ من مقالة LJ بشكل جيد عملية تقسيم الأنوثة في الوعي العام: "إذن من هي ليليث؟ شيطان ، شر أبدي ، أم أعدل النساء؟ ربما كلاهما معًا. بفضل هذه الازدواجية ، تستمر أسطورة ليليث في الحياة ؛ هذا هو السبب في أن كل رجل يبحث في شخصه المختار ليس فقط عن "زوجة مخلصة وأم فاضلة" في المستقبل ، ولكن أيضًا شيء بعيد المنال … شيء يميز بنات ليليث عن بنات حواء. ما يسميه المجانين والشعراء "الأنوثة المجسدة".

ولا يهم أن بنات ليليث الخالدات - مغريات إلى الأبد ، يهربن إلى الأبد ، بعيد المنال إلى الأبد - غير قادرات على الحب: لكنهن محبوبات مثل النساء ، الزوجات ، المحرومات تمامًا من هذه الصفة الرائعة - مجتهدات ، مخلصات ، متسامح …

حسنًا ، يمكن أيضًا فهم الرجال الذين يتوقون إلى التبرع بحياتهم للحظة من النعيم بين أحضان بنات ليليث. يحتاج الشخص الذي يعيش حياة محسوبة أحيانًا إلى صدمات قوية ، والتي نطلق عليها عادةً "الغباء" ، "القسوة" ، "الخيانة" ، "الخيانة".

Image
Image

يظهر أمامنا كما هو الحال أقنومان لامرأة: حواء زوجة خاضعة لزوجها ، تتفق معه في كل شيء ، ولا تجرؤ على التناقض ، من يعرف مكانها بجانبه ، مع مراعاة تاريخ أصلها (جزء من جسد آدم هو "لحم جسده"). جرأة وليس لها الحق في المطالبة بالمساواة - بشفاه سبحانه وتعالى تنخفض إلى مرتبة التبعية (لأن "الزوج هو رأس الزوجة"). "!) ، ويجب أن" … خافوا من زوجك "، وكذلك" تثمروا وتكاثروا ".

حواء هي رمز لدعم زوجها ، وهي جزء لا يتجزأ منه ، وأم محتملة لأطفاله ، وبالتالي ، فإن هذا النموذج لسلوك المرأة في المجتمع لقرون لم تتم الموافقة عليه فحسب ، بل تم الاعتراف به أيضًا على أنه النموذج الصحيح الوحيد!

ليليث نشطة ونشطة ولديها القوة والموارد لمقاومة نفسها لرجل ، وتعتمد على نفسها ، ولا تعترف بهيمنة الرجل على نفسه. معرفة نقاط قوتها ، حسية ، بمهارة استخدام حياتها الجنسية. إنها تفرض مطالب صعبة على الرجل ، وكل ما تحتاجه من الرجل هو المتعة الجنسية. في الوقت نفسه ، لا تسمح ليليث للرجل بأداء الدور الرئيسي في حياة المرأة - أن يصبح والدًا لطفلها. الأمومة تجعلها ضعيفة وتعتمد على زوجها ، لذا فإن ليليث محرومة من فرحة الأمومة.

السمة الأكثر لفتًا للانتباه في ليليث هي الرغبة في الحرية الكاملة غير المحدودة. يمكنها أن ترفض زوجها ، الرجل ، الذي يشكل تهديدًا كبيرًا لوجود المجتمع الأبوي ذاته ، وبالتالي ، تم إدانة هذا الأقنوم الأنثوي منذ زمن بعيد ، ولم يقبله المجتمع ، وأدانه واعتبره سلبيًا.

اذن ماذا عندنا؟

تبين أن الصورة الأنثوية مقسمة إلى قسمين. تبين أن أحد الأجزاء المسؤولة عن الصفات المميزة لـ Lilith جذاب للغاية بالنسبة للرجال ، وفي نفس الوقت يخيفهم: مثل هذه المرأة لا يمكن التنبؤ بها ، وتتنافس مع الرجل ، وهي خارجة عن إرادته. الرجال عطشان وفي نفس الوقت يخافون من ليليث.

الجزء الثاني من الذات الأنثوية هو الصفات المتأصلة في حواء. أم ، زوجة ، صديقة مقاتلة ، حامية موقد وظهر موثوق ، تفهم ، تقبل ، تضحي بنفسها من أجل مصلحة الأسرة. إنه موثوق ، ومعتمد ، وبالتالي يمكن التحكم فيه والتحكم فيه.إنه مريح ومألوف ، مثل نعال المنزل! هذا هو الاستقرار والقدرة على التنبؤ وبالتالي الأمن. لقد كانت دائمًا وستظل كذلك! القيم الأساسية لحواء هي رفاهية الأسرة!

الرجال ، الذين (بسبب خصائصهم النفسية والدفاعات غير الناضجة) يقسمون صورة المرأة ، غير قادرين على دمج أقانيم مختلفة للمرأة في صورة واحدة في تصورهم ، ويفضلون تقسيم النساء لأنفسهم إلى ليليث وحواء ، متخذين جانبًا ما ينقص الشريك الاساسي مثلا تشكيل "مثلث الحب" الكلاسيكي يرهق الجميع ولا يرضي احدا في النهاية!

النساء ، (لجميع الأسباب نفسها) أيضًا ، أثناء عملية الانقسام ، يتجاهلن أحد أجزاء أناهن ، متماهيًا مع الآخر ، أكثر قبولًا (زوجة حواء ، ليليث-عاشقة) ، وبالتالي يحرمهن من فرصة أن يكونن. كل واحد متناغم.

تفقد المرأة طاقة حواء ، وتُحرم من فرصة معرفة سعادة الزواج الكامل. تجاهل طاقة ليليث - المرأة تحجب طاقة النشاط الجنسي والعدوان الصحي ، وهو أمر ضروري لتنمية الشخصية.

الصراع بين ليليث وحواء هو صراع بين الحرية المطلقة (اقرأ الوحدة) مقابل الارتباط المطلق مع الرجل (اقرأ الإدمان). في الوقت نفسه ، يتم اختبار الجزء غير المعترف به على أنه فقدان الذات ، ورغبات المرء ، وتجاهل مشاعره واحتياجاته. كما أن التثبيت على أحد الأدوار فقط يشجع المرأة على المشاركة في "مثلث الحب" لأداء الوظيفة التي يفتقر إليها الزوجان.

يسمح لنا مرور العلاج بالنظر في كيفية تشكيل عملية الانقسام على المستوى الفردي ، وما الذي يؤثر على هذه العملية ، وكيف يتم تنفيذها في حياة المرأة ، ويسمح لك أيضًا بدمج الأجزاء المنقسمة من نفسك في كل واحد. يعتبر قبول جميع جوانب نفسك بنسب متساوية فرصة لتصبح نفسك.

موصى به: