عندما لا يكون هناك حوار ، نضيع: مقابلة مع ألفريد لانجل

جدول المحتويات:

فيديو: عندما لا يكون هناك حوار ، نضيع: مقابلة مع ألفريد لانجل

فيديو: عندما لا يكون هناك حوار ، نضيع: مقابلة مع ألفريد لانجل
فيديو: خمسون 50 سؤال لن تخرج عنها أسئلة المقابلة الشخصية في أي مجال ..😎🏆💼 2024, أبريل
عندما لا يكون هناك حوار ، نضيع: مقابلة مع ألفريد لانجل
عندما لا يكون هناك حوار ، نضيع: مقابلة مع ألفريد لانجل
Anonim

ألفريد لانغل هو اسم معروف بين علماء النفس والمعالجين النفسيين الروس. غالبًا ما يتم ذكره جنبًا إلى جنب مع شخص آخر ، ليس أقل شهرة ، فيكتور فرانكل. بصفته أتباعًا أيديولوجيًا ، يواصل لانجل جداله مع مدارس علم نفس العمق والتحليل النفسي ويطور نوعًا خاصًا من العلاج النفسي - التحليل الوجودي. يقترح النهج الجديد تغيير متجه العمل في العلاج النفسي. بدلاً من البحث عن جذور أفعالهم في الصراعات العميقة والدوافع الغريزية والتأثيرات النموذجية ، يجب على الشخص أن يدرك أنه موضوع أصعب تجاربه ودوافعه الغريزية ومظاهر أخرى للعملية العقلية. بعبارة أخرى ، نحن مدعوون للتركيز على تلك القطعة المتواضعة من الإرادة الحرة التي تجعل الإنسان بشريًا (مع الأخذ في الاعتبار ، بالطبع ، المحيط الهائج من الدوافع اللاواعية والقيود المختلفة التي تمليها البيولوجيا والتطور والمجتمع). يحاول التحليل الوجودي لفت انتباه الإنسان إلى الجوهر الأساسي ، وهو نقطة الصفر لجميع التجارب البشرية - التجربة الذاتية للفرد ككائن تفكير وشعور وتصرف. من خلال إظهار الوعي بالطريقة التي يعيش بها حياته ، يمكن للشخص ، وفقًا لانجل ، التغلب على العزلة والخسارة الموجودة بكثرة في الثقافة الحديثة.

كنت أذهب إلى محاضرات الأستاذ العادية ، وقد ألهمتني مهمة مفاجئة من مكتب التحرير أن أطرح قائمة بالموضوعات التي بدت ذات صلة بنا في ذلك الوقت. والنتيجة هي قصة مختصرة عن كيفية أن تكون على علاقة جيدة مع نفسك عندما "يُصنع التاريخ" في بلد إقامتك. استمر النص ستة أشهر ، لكننا وجدنا أسبابًا كافية لنشره الآن على وجه التحديد لأن القضايا المثارة فيه لا تزال متوافقة مع عمليتنا التاريخية.

- لقد حضرت محاضرتك الرائعة ، ولا بد لي من القول إنني سعيد للغاية لأن منشوراتنا تشاركك القيم الإنسانية. بادئ ذي بدء ، نحن نتحدث عن الحاجة إلى أن تكون شخصًا ، وهو ما تحدثت عنه جيدًا. هذا هو أحد المفاهيم الأساسية لنهجك العلاجي ، والذي أصبح مصطلحًا يشبه ورقة البحث عن المفقودين من German - Person. هل يمكن أن تخبرني لماذا من المهم جدًا أن تكون شخصًا؟

- باختصار ، من المهم بالنسبة لنا أن نكون أشخاصًا لأن الإنسان هو ما يجعله إنسانًا. إن كونه شخصًا هو أحد خصائص الحياة البشرية التي لا تتزعزع ، فهو العمق ، إنه الفردية والعلاقة الحميمة لكل شخص ، وهو ما يعكس من هو حقًا. كل واحد منا يريد أن يُدرك ويُفهم على وجه التحديد كشخص. في هذا السياق ، هذا يعني أن فهم الشخصية يشمل ما هو مهم بالنسبة لي ، وقيمي وموقفي. لذلك ، فإن القدرة على أن أكون شخصًا تمنحني الحرية النهائية غير القابلة للتصرف والفهم الأعمق لنفسي.

أن تكون إنسانًا ليس عملية معرفية. هذا هو الوعي بالإمكانيات الكامنة فينا والتي لدينا. كشخص ، أستطيع أن أرى بشكل أعمق ، يمكنني إبراز المهم ، وكذلك التمييز بين الصواب والخطأ. كشخص ، يمكنني إجراء حوار داخلي. بصفتي شخصًا ، يمكنني مقابلة أشخاص آخرين والتحدث - ليس بمعنى سطحي ، ولكن حقًا بعمق عندما يلمسني شخص آخر - وأرى ما يهمني حقًا.

- نعلم أن عملك على التحليل الوجودي يلقى ترحيبا حارا في المجتمع العلاجي الروسي وأن لديك الكثير من المتابعين في بلدنا. لماذا تعتقد أنه أصبح ممكنا؟ ماذا يقدم فهمك للرفاهية النفسية للشخص؟

- في الرحلات والاجتماعات ، ألاحظ كيف يسعى الشعب الروسي ومستعد للبحث عن شيء حقيقي وقيِّم وعميق في الحياة.ولدي انطباع بأن الشعب الروسي يحب ويقدر حقًا هذا العمق والتقارب ويبحث عنهما في نفسه والآخرين. ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى هذا من منظور تاريخي ، فإننا نرى أنه خلال الشيوعية ، تم ببساطة تجاهل البعد الروحي للشخص وإهماله. تم التقليل من قيمة الحاجة إلى أن تكون شخصًا والحاجة إلى الحرية الشخصية. الأشياء التي تجعل الشخص إنسانًا ليست مسألة مصلحة عامة. ما كان مهمًا للشيوعية هو النظام الاجتماعي ، وكان الفرد بقيمه خاضعًا لقيم النظام الاجتماعي. لذلك ، يشعر الناس بجوع ثقافي للموضوعات التي نتحدث عنها في التحليل الوجودي.

ماذا يعني أن تكون شخصًا؟ كيف تجد حياة مليئة بالمعنى؟ كيف نتجاوز الحياة المبسطة لوظيفة بشرية وكيف نجد طريقة للعيش حياة كاملة؟ هذه أسئلة لا توجد إجابة بسيطة لها

يجب القول إن طفرة الرأسمالية الجديدة التي حلت محل الشيوعية لم تكن أفضل بكثير. التعطش للقيم المادية ، الذي تجلى في عملية هذا الانتقال ، أزال مرة أخرى إلى الخلفية قيمة أن تكون شخصًا وإمكانيات تطوير الحوار الداخلي. ابتعد المجتمع مرة أخرى وتخطى ما يجعل الشخص إنسانًا. عندما لا يتم التعرف على القيم الداخلية أو قبولها ، عندما لا يستطيع الناس إدراك عالمهم الداخلي ، فإنهم يصبحون أهدافًا سهلة لجميع أنواع السلطات الخارجية: القادة السياسيون أو الأيديولوجيات أو الخرافات مثل الشفاء والوسطاء. يقع الناس بسهولة في الأوهام ويمكن أن يتم القبض عليهم من خلال الأفكار الغريبة التي تفرضها الدولة والقومية ورأس المال والأيديولوجيات الأخرى. لأنه عندما لا نكون متجذرين في أنفسنا ، فإننا نطلب حتمًا التوجيه من الخارج.

إن العثور على اتصال مع نفسك ومحاولة الحفاظ على هذا الاتصال هو بالتأكيد تجربة رائعة ، وفي الخطاب العام ، غالبًا ما تمنح الآخرين طعمًا لما تشعر به. لقد نجحت في محاضرتك الأخيرة. ومع ذلك ، كما لاحظت ، بعد المحاضرة أصبت بإرهاق شديد ، مرتبط بطريقة ما بما كنت قد مررت به للتو. لذا فإن السؤال يأتي من تجربتي المباشرة: لماذا من المهم جدًا والمرهق جدًا أن تكون على اتصال مع نفسك في نفس الوقت؟

- ألهمتك المحاضرة وبعدها شعرت بالتعب. عادة ما يشير التعب إلى العمل العاطفي المنجز. ربما ، في المحاضرة ، ولأول مرة منذ فترة طويلة ، انتبهت لوجودك ، وشعرت بنفسك - أدركت أنك وحدك مع نفسك. عندما تفكر في هذه المشاعر ، قد تجد أنك لست على أفضل العلاقات مع نفسك ، وقد تجد صعوبة في التحدث إلى نفسك. لقد ألهمتك فكرة مقابلة نفسك ، ولكن في سياق هذا الاجتماع ، ترى أنه يمكن أن يكون صعبًا حقًا. وفي الوقت الحالي ، يجب أن تتقبل أن هذا النوع من الاتصال ، مهما كان ملهماً ، يتطلب جهدك الشخصي.

بقدر ما أفهم ذلك الجزء من نظريتك الذي يصف كونك شخصًا وأشخاصًا ، فأنت تتحدث عن عضو جديد معين من الإدراك ، والذي ينتمي إلى البعد الوجودي. إذا كان الأمر كذلك ، فماذا يدرك؟

- استعارة جيدة. يرى هذا العضو بعدًا وجوديًا. ماذا يعني هذا بالنسبة لنا؟ عندما أنظر إلى العالم بعقل متفتح ، وأتجاهل تجربتي السابقة ، أشعر بصدى في نفسي ، وهذا يسمح لي بفهم ما هو مهم وما هو غير مهم. نسمي هذا الإدراك الظاهراتي. هذا الإدراك الحدسي هو أكثر من شعور أو إحساس ، إحساس بما هو مهم حقًا.

- في التحليل الوجودي ، نواجه مفهومًا مثل ردود الفعل المواجهة. هذه طرق للتعامل مع مستويات مختلفة من الانزعاج أو المعاناة في الحياة.وتجدر الإشارة إلى أن ردود الفعل ليست أدوات نستخدمها بوعي ، إنها طرق للتغلب على الصعوبات التي نلجأ إليها دون وعي عندما لا نكون مستعدين لمواجهة مصدر القلق بوعي.

هناك فكرة مفادها أن الناس ، ككائنات اجتماعية ، مرتبطون ببعضهم البعض بقوة ، ونتشارك إلى حد ما نفس الاضطرابات العصبية الشائعة في مجتمعات معينة. كيف تحسب ما إذا كان هذا يمكن أن يكون صحيحًا؟ وهل يمكننا ، في هذه الحالة ، التحدث عن ردود أفعال على نطاق مدينة أو بلد أو أمة؟

يمكننا التحدث عن ردود الفعل في المجتمعات الأكبر مثل الأسرة أو المدرسة أو حتى أكبر. يمكن أن تكون الدولة بأكملها ، بشكل أو بآخر ، خاضعة لنوع معين من رد فعل المواجهة بسبب العمليات الاجتماعية الحادة أو وجود مخاوف مشتركة بين الناس. مثال محزن ولكنه مناسب من اليوم: كثيرًا ما أسمع أن العديد من العائلات الروسية منقسمة إلى قسمين ولا يمكنها التحدث مع بعضها البعض ، لأن البعض يتفق مع ضم شبه جزيرة القرم ، بينما يعتقد البعض الآخر أنه غير مقبول. من الواضح أن ردود أفعال كلاهما مبالغ فيها إلى حد كبير ، وهذا يحيلنا إلى الأعراض التي يمكن ملاحظتها بسهولة في المرضى الحاصلين على الحدود. نتيجة لذلك ، يشعر الناس بالانقسام ، وعدم القدرة على التواصل ، والوقوع في تأثيرات عدوانية والانخراط في تخفيض قيمة العملة. تبين أن الحوار الواقعي صعب للغاية أو حتى مستحيل. يحدث شيء مشابه في بلدك ، على الأقل في موسكو.

- نعم ، لقد أصبح من الواضح أكثر فأكثر أنه لا يمكننا التحدث مع بعضنا البعض على جانبي المتاريس. ولكن إذا كان من الممكن النظر إلى ردود أفعال المواجهة بمعنى أوسع ، فماذا يمكن أن يكون نهجًا علاجيًا بهذا الحجم؟

هذا أيضًا تشبيه جيد ، ويمكننا بناء موازٍ بين ما نقوم به في العلاج وما يمكن فعله في شكل عام. لأن هناك بالفعل متوازيات. في العلاج ، عندما نواجه ردود فعل حدودية ، يجب أن ننظر بالتأكيد إلى ما هو في خطر ، وما هي القيم التي نحتاج إلى الدفاع عنها الآن - والبدء في الحديث عنها. عندما نعمل مع مجموعة ، نحتاج إلى وقت لمعرفة: ما هو المهم بالنسبة لك الآن ، ولماذا تعتقد أنه مهم؟ والفرصة ليقول: من فضلك استمع لما هو مهم بالنسبة لي. ثم نضع قيمنا على الخريطة وبالتالي يمكننا أن نرى أين تتقاطع. والاختلافات التي نجدها - يجب أن تبقى. والأهم من ذلك ، لا مجال للاندفاع أو الإلحاح. سوف يستغرق الأمر منا الكثير من الوقت والهدوء للحديث عن هذا.

على سبيل المثال ، يمكنك أن تأخذ الحرب في أوكرانيا - ما الذي تدور حوله؟ لماذا يحدث هذا؟ نحن الآن مثقلون بالمعلومات ، ولكن بالكاد يمكن وصفها بأنها كاملة وخالية من العيوب. نحن ضعفاء للغاية عندما يتعلق الأمر بالحقائق. بالنسبة للجزء الأكبر ، نحن نعلم فقط أن القتال مستمر. لكن إذا اتفق الطرفان على أنهما لا يستطيعان التأكد من المعلومات ، فهذه بالفعل بداية جيدة. هناك حقائق لا جدال فيها بالفعل ، على سبيل المثال ، أن القرم تنتمي إلى روسيا وهذا نتيجة الغزو. هذه الحقائق هي الحد الأدنى الذي يمكننا الاتفاق عليه. الباقي محير للغاية بسبب التدخل الدعائي وانعدام الأمن المعلوماتي العام. لكن يجب أن نقبل أننا معرضون لمعلومات لم يتم التحقق منها وأن نكون مدركين لضعف أنفسنا والآخرين. يجب أن نفكر سويًا ، مع الاهتمام الواجب ، في فهمنا للوضع. ما هو الخطأ الواضح؟ ماذا كان جيد؟ ما الذي ساعد؟ ما هو غير كفء؟ تحدث فقط عما يحدث ولماذا يؤلمنا كثيرًا. كيف يرتبط هذا بنا وبني؟ هل اريد هذه الحرب؟ ماذا يمكنني أن أفعل لتخفيف الضرر من هذه الحرب؟ ماذا يمكنني أن أفعل لعائلتي لاستعادة الحوار؟ كيف يمكننا مساعدة الأوكرانيين والروس في أوكرانيا؟ أفضل طريقة ، بالطبع ، هي التوصل إلى اتفاق مشترك من خلال المفاوضات ، وليس فرض قرارك.الحرب في أوكرانيا هي الآن حرب بين العائلات الروسية ، وهذا أمر مروع.

- في منشوراتنا ، نود أن ندعم الحاجة إلى الحوار بدون رقابة وإعطاء القيم الإنسانية فرصة لتكون لها منصة خاصة بها

- ما تفعله عند فتح الخطاب جيد جدًا. إنك تهدف إلى حوار مفتوح وتجعله مدركًا أن لدينا مشاكل. لا تحاول إقناع الآخر - يجب أن نحاول فهم الآخر.

- هل تعتقد أن انعدام الأمن المعلوماتي يمكن أن يكون نتيجة لما تحدثت عنه من قبل: يفتقر الناس إلى التجذر في أنفسهم؟

- نعم وهذا يجعل الحوار صعبا جدا. عندما لا يكون هناك حوار ، نضيع ، نحن منقسمون ، هناك حرب بيننا. الشيء الحقيقي الوحيد الذي يمكن أن يمنع الحرب هو الحوار. عندما يتوقف ، نحن منقسمون ونقاتل بعضنا البعض. الكل يريد أن يكون على حق ، يريد أن يكون مسيطرًا ، يريد تجنب التعرض لهجوم من الجانب الآخر.

حول العلاج وتصور المرض

- من المهم جدًا أن يكون لديك اتصال جيد مع نفسك وإقامة اتصال مع شخصيتك (بيرزون). لكننا غالبًا ما نفقد هذه القيم عندما نحتاج إلى المساعدة. ما يقلقني هو أننا في روسيا نفتقد شيئًا مهمًا للغاية عندما يتعلق الأمر بالحصول على المساعدة النفسية. المجتمع محمي من مشاكل الصحة العقلية ، وتصورات المرض أو الإصابة مليئة بالتحيزات القديمة والوصم. هل يمكنك تقديم إرشادات حول كيفية سد هذه الفجوة المؤلمة في الفهم واحترام المشاكل النفسية؟

- هذا القمع ، هذا التقليل من قيمة المصابين بأمراض نفسية ، وهذا التخريب ضدهم ، ويجب منع ذلك قدر الإمكان. ليس هناك شك في أن هناك قبولًا لمثل هؤلاء الأشخاص في جميع أنحاء العالم. إذا كان الشخص مصابًا بالسرطان ، فإنه يحتاج إلى جراحة أو علاج إشعاعي. إذا كان الشخص يعاني من حساسية ، فإنه يحتاج إلى علاج من تعاطي المخدرات. إن الحاجة إلى العلاج ليست خطأ الشخص الشخصي. وينطبق الشيء نفسه على الفصام واضطرابات القلق واضطرابات النوم والإدمان بجميع أنواعه. هناك الكثير من مدمني المخدرات في روسيا ، وهذا المرض ليس نقصًا في الشخصية. هي بحاجة إلى علاج. كل علماء النفس الطبيين يعرفون ذلك. لكن الرأي العام قد يكون مختلفًا.

يجب القضاء على الإهلاك وتحيز المريض الذي نلاحظه من خلال جلسات الاستماع العامة والبث التلفزيوني والتعليم في مكان العمل. يحتاج الأشخاص الذين يعانون من مشاكل نفسية أو عرضة لمتلازمة الإرهاق إلى علاج خاص في العمل ، على أساس التفاهم والاحترام. يجب أن يكون مميزًا بوضوح ، ثم يمكننا إعادة الروابط الإنسانية وجعل مجتمعنا أكثر إنسانية.

- أود أن أسألك عن ميزة أخرى في المجال الروسي للصحة النفسية. في المتوسط في السوق ، يكون المعالج وراء الطبيب النفسي الأكثر شهرة. هل هذا أيضًا نتيجة لعدم الثقة بالنفس والرغبة في إيجاد مراجع خارجية؟

- لم يتضح لي بعد لماذا يحدث هذا في روسيا. يمكن أن يكون هذا مزيجًا من عدة أسباب ، وعادة ما يكون كذلك. أولاً وقبل كل شيء ، يتعلق الأمر بتخفيض قيمة ورفض الأشخاص غير الأصحاء عقلياً. على سبيل المثال ، تذهب إلى معالج ، ثم تُعتبر شخصًا ضعيفًا ولم تعد محترمًا. لكن إذا ذهبت إلى طبيب نفسي ، فأنت بالطبع مريض ، وهذا سبب كافٍ لرؤية الطبيب. أو ربما يكون السبب هو عدم وجود تدريب جيد لبعض المعالجين الذين قاموا بعملهم بشكل سيئ. في هذه الحالة ، لدينا رد فعل عام على النتائج غير المرضية للعلاج النفسي. يجب أن ننتقد أنفسنا. وبالطبع ، من الأسهل دائمًا اتباع المسار الأقل مقاومة وحل المشكلة بالأدوية.تتطلب بعض الأمراض الأدوية ، ويمكن علاج أمراض أخرى بالحبوب ، لكن هذا ليس علاجًا حقيقيًا ، ولكنه ببساطة يخفي الأعراض. المجموعة الثالثة لا تتطلب علاجًا دوائيًا على الإطلاق ، يتم التخلص من الأعراض عن طريق العلاج بالكلام: هناك ببساطة مشاكل تحتاج إلى حل. لذلك ، قد يكون لهذه القصة جذور مختلفة.

حول الإنترنت

- الآن أود أن أضع مفهومك عن الشخصية في سياق الحياة الحديثة ، بحيث يمكن لقرائنا أن ينظروا إليها من زوايا مختلفة. سوف أسألك عن الإنترنت. هل تعرف مشكلة شائعة جدًا في عصرنا - هواية بلا هدف في الشبكات الاجتماعية؟ برأيك هل يمكن لظاهرة الفيس بوك أو الشبكات الاجتماعية الأخرى أن تصبح عقبة أمام الشخص في طريقه للتواصل الجيد مع نفسه؟ ما هي النصيحة التي تقدمها لأي شخص على الإنترنت؟

- النصيحة بسيطة. عندما تتصفح الإنترنت أو تشاهد Facebook أو تحاول فقط التعامل مع عالم المعلومات الواسع هذا ؛ عندما تكون على وشك البدء في قراءة أو كتابة شيء ما ، امنح نفسك لحظة للتفكير. اجلس على مقعدك ، وأغمض عينيك ، واسأل نفسك: هل من المهم حقًا ما أفعله الآن؟ هل أشعر أن هذا مهم؟ هل أريد أن أعيش من أجله اليوم ، هل يجب أن يأخذ حياتي اليوم؟ أو ربما هناك أشياء أكثر أهمية في حياتي؟ ثم افتح عينيك واجلس واتخذ قرارًا.

مارس 2015

موصى به: