المجمعات الجنسية الأنثوية

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

تتميز المجمعات الجنسية للمرأة بإيحاءات عاطفية سلبية للمرأة (مشاعر عدم الرضا ، والخوف ، والخطيئة) المرتبطة بالعلاقات الجنسية ولها تأثير كبير على كل من حياتها الجنسية وسلوكها بشكل عام.

لا تقوض المجمعات احترام الذات للمرأة فقط ، وتساهم في ظهور العصاب والاكتئاب والاكتئاب ، ولكنها يمكن أن تسبب أيضًا الشعور بالوحدة لديها ، لأنها تعقد بشكل كبير القدرة على بناء علاقات مع الرجال. يمكن أن تساهم المجمعات الجنسية في نفور المرأة من الجنس وحتى الخوف منها. يمكنهم بسهولة تدمير ليس فقط نفسية المرأة ، ولكن أيضًا علاقتها مع رجلها المحبوب ، لأنه يستطيع أن يقرر أنها ببساطة غير سارة لتكون معه وليس لديها أي مشاعر تجاهه.

تنشأ جذور معظم المجمعات الجنسية في مرحلة الطفولة المبكرة وهي نتيجة التنشئة غير السليمة (على سبيل المثال ، النقد القاسي المستمر للوالدين) ، ونتيجة لذلك ستكون المرأة غير راضية عن مظهر جسدها وتكون مقتنعة بأنه كذلك غير جذابة للرجال.

في كثير من النساء ، يمكن أن تتشكل مثل هذه المجمعات أيضًا في مرحلة البلوغ تحت تأثير النقد المستمر من الزوج أو العشيق ، أو عندما تبدأ النساء اللواتي يخونن أهمية كبيرة جدًا لمظهرهن ، برعب ، بملاحظة كيف أن أجسادهن تتقدم في السن وتذبل تدريجياً. (إغلاق أبواب مجمع الذعر) … تجد بعض النساء صعوبة بالغة في تقبل حقيقة أن أثداءهن بعد الولادة لا تصبح مرنة كما كانت من قبل ، وتظهر الطيات على بطونهن. النساء اللواتي يسعين لتحقيق المثل الأعلى ، بعد أن رأين ما يكفي من الجمال من صفحات المجلات ومقارنتهن بهن ، سيقيمن بدقة ودقة كل سنتيمتر من شخصياتهن ، ويبحثن بعناية عن العيوب الموجودة فيه.

في كثير من الأحيان لا يعترفون حتى بفكرة أن الرجال ليسوا مهتمين بغياب السيلوليت على أفخاذهم ، ولكن في شغفهم ومزاجهم واسترخاءهم والقدرة على أن يكونوا عاشقين جيدين.

يمكن للرجل المحب أن يساعد في التخلص من هذا النوع من المجمعات الجنسية - رغبته ، نظرة إعجاب وإطراء. لكن النساء اللواتي يعانين من تدني شديد في احترام الذات ، اللائي يفكرن في وجود أوجه قصور ، وهي في الواقع غير موجودة ، بحاجة إلى مساعدة معالج نفسي.

يمكن أن تظهر المجمعات الجنسية عند النساء نتيجة الصدمات النفسية الناتجة عن الإجهاد غير المتفاعل ، والذي له أساس جنسي ويتعمق في النهاية في العقل الباطن للمرأة ، مما يتسبب في خوفها أو اشمئزازها من فكرة الجنس. على سبيل المثال ، مثل:

• العقوبة الشديدة للفتاة على الألعاب الجنسية الطفولية ، مصحوبة بتوضيح أن هذه الألعاب مثيرة للاشمئزاز.

• غرس في الفتاة أن الحياة الجنسية خطيئة ومثيرة للاشمئزاز ؛

• موقف يرى فيه الطفل عن طريق الخطأ الجماع ويفسره على أنه شكل من أشكال التنمر المتبادل على الناس ؛

• الحياة الشخصية الفوضوية للأم ، التي يلاحظها الطفل (عندما ترى الابنة باستمرار كيف يتم استبدال صديق لأمها بآخر ، دون التباطؤ في حياتها لفترة طويلة أو أقل ، قد تحصل على الانطباع من الرجال على أنهم غير موثوق بهم وغير مخلصين وغير قادرين على إقامة علاقة جادة وطويلة الأمد) ؛

• سفاح القربى ، الذي تتاح للطفل ضحيته فرصة التعافي من الصدمة فقط بمساعدة مؤهلة وفي الوقت المناسب من المتخصصين ذوي الخبرة ؛

• الخوف من أن المظاهر الفسيولوجية للجنس يمكن أن تسبب في طفل غير مستعد - العادة السرية ، الانتصاب التلقائي ، الحيض ، الأحلام الجنسية ، إلخ.

عند التعرض لصدمة جنسية ، ينشأ انسداد عاطفي دائم في العقل الباطن للمرأة ، مما يمنعها من التعامل مع الجنس كظاهرة طبيعية وطبيعية في حياة أي شخص بالغ ، والاستمتاع به.

من الممكن التخلص من عواقب الصدمة الجنسية في مرحلة الطفولة فقط بمساعدة معالج نفسي متمرس يمكنه إزالة سبب الصدمة من العقل الباطن للمرأة وتحييد تأثيرها.

غالبًا ما ترتبط الصدمات الجنسية بالفعل في مرحلة البلوغ بما يلي:

• الأمية الجنسية للمرأة أو لشريكها الجنسي.

• تصريحات غير لباقة ووقحة لرجل يمارس عليها مشاكله الجنسية ويتهمها بالبرود والبرودة من أجل إبعاد الأفكار عن عدم كفاءته وعدم كفاءته الجنسية ؛

• البدء المبكر للنشاط الجنسي ، خاصة إذا أظهر الشريك الجنسي الأول فظاظة ، أو انعدام اللباقة ، أو فقد كل الاهتمام بالشريك بعد ممارسة الجنس مباشرة ؛

• الاغتصاب ، نتيجة لذلك ، تتوقف المرأة عن ربط الجنس بالحب والحنان ، وينشأ عداوة مستمرة لا يمكن التغلب عليها تجاه الرجل.

إن تحسين محو الأمية الجنسية للمرأة (قراءة الأدبيات الخاصة ، ودراسة جسدها ، والتحدث مع شريك ، وما إلى ذلك) ، والاتصال بطبيب الجنس أو المعالج النفسي سيساعد في التخلص من هذه الصدمات.

في علم الجنس وعلم النفس ، تتميز أيضًا المجمعات النسائية التالية ، والتي يمكن ربطها بأبطال حكايات الأطفال الخيالية والصور الأسطورية وأساطير الأساطير القديمة:

• مجمع بالاس أثينا (الذي يتجلى في انتهاك للتعريف الاجتماعي والجنس للمرأة: تسعى إلى لعب أدوار مميزة للرجل (الأب) من المرأة (الأم). الشريك المثالي لمثل هذه المرأة هو الطفولة الرجل الذي يمكن أن تؤدي معه دور رعاية) ؛

• مجمع أليس في بلاد العجائب (المرتبط بميل المرأة إلى الحلم ، واختراع شركاء خياليين لأنفسهم ، ومنحهم صفات وسلوكيات معينة. وفي الحياة الواقعية ، تسعى هؤلاء النساء إلى إيجاد شريك يلبي توقعاتهن الخيالية. تتجلى طبيعة هذا المركب في حقيقة أنه مع وجود تناقض بين العالم الحقيقي والخيالي ، يمكن أن يحدث انقسام في الشخصية: على الرغم من وجودها في العالم الحقيقي ، تبدأ المرأة في إيلاء المزيد والمزيد من الاهتمام للخيال. العالمية)؛

• مجمع أمازون (النساء المصابات بهذا المركب لا يعتبرن الرجال إلا عنصرًا ضروريًا في عملية الحمل ، وإلا فإنهن يعاملن أنفسهن وصفاتهن المتأصلة بازدراء) ؛

• عقدة ديانا (تتمثل في إعطاء قيمة مبالغ فيها للعذرية ، والتي قد تترافق مع تأخر في النمو الجنسي للأصل العقلي أو النرجسية) ؛

• عقدة جوكاستا (تتجلى في انجذاب الأم المرضي لابنها ، ورعايته المفرطة ، والرغبة في تلبية أي من احتياجاته ، والنتيجة الطبيعية لذلك قد تكون ظهور الانجذاب الجنسي الذي يمكن أن يؤدي إلى سفاح القربى) ؛

• مجمع سندريلا (الذي يتجلى في سلبية المرأة التي تتوقع أن يمنحها المصير فرصة لمقابلة رجل غير عادي ، أمير حكاية خرافية حقيقي ، والذي سيصبح "تذكرتها" إلى عالم السعادة والمغامرة. صورة أمير على حصان أبيض ، والواقع المحيط فارغ وممل) ؛

• عقدة Clytemnestra (تم التعبير عنها في احتجاج غير واعي ضد الدور القيادي للرجال ، عنف الذكور ، الذي يؤدي إلى قمع النشاط الجنسي والاغتراب عن الشريك الجنسي) ؛

• مجمع Kopyushka (المرتبط بالخضوع الكامل للمرأة وخضوعها للرجل ، وعدم وجود مبادرة في العلاقات الجنسية مع الحفاظ على المجال الفكري والإرادي في مجالات أخرى) ؛

• مركب Xanthippe (يتجلى في حقيقة أن الانجذاب الجنسي تمتصه الرغبة في النظام والصحة والنقاء. كقاعدة عامة ، يحدث هذا المركب في مرحلة البلوغ والشيخوخة عند النساء اللواتي لم يطورن علاقة مع الجنس الذكري ، مما أدى إلى في رفض المجال الجنسي للحياة وتسامي الانجذاب إلى المبادئ الأخلاقية واليومية) ؛

• عقدة ميديا (المرتبطة بالغيرة المرضية وحساسية المرأة للانتقام ، والتي يمكن أن تصل إلى حد ارتكاب الجرائم) ؛

• مجمع Messalina (تعتقد النساء المصابات بهذا المركب أنه من أجل أن تكون جذابات للرجال ، فإنهن بحاجة إلى التوافق مع الصورة النمطية للمرأة الفاسدة التي يسهل إغواءها ولكن من الصعب إرضائها) ؛

• عقدة الشعور بالوحدة (تحدث عند النساء اللواتي لم ينجبن أثناء انقطاع الطمث وترتبط بظهور الحاجة للأمومة التي لم يعد بالإمكان إشباعها ، ويتميز هذا المركب بالشعور بفقدان السعادة والسرور من الحياة وانعدام المعنى في وجود)؛

• مجمع الفارس والليبرتين (يتكون من حقيقة أن المرأة تبحث عن فارس ورجل متحررة في نفس الوقت. يوجد نوعان مختلفان في هذا المجمع: الفارس ، باعتباره تجسيدًا لـ الذكورة ، القوة النبيلة التي تلهم الثقة ، والشعور بالأمان ، والدعم من امرأة تعشقه ، رومانسية ، نقية وبريئة ، و Libertine - تجسيد لقوة ذكورية عفوية وحشية ، رجل فوق الجنس) ؛

• عقدة تيتانيا (تتجلى في إبداعها في خيالها لصورة الرجل المثالي الذي تبحث عنه طوال حياتها. يتشكل المثل الأعلى الذكوري تحت تأثير الشخصيات الأدبية ، أبطال الأفلام ، أبطال الروايات أو الممثلين. متورطون في التخيلات الجنسية - أثناء الاتصال الجنسي ، تتخيل المرأة أخرى إذا كان الشريك أو الزوج لهذه المرأة لا يتوافق مع الصورة المحددة ، فقد ينشأ الرفض بمرور الوقت ، حيث من المفهوم أنه لم يتم العثور على الشريك المثالي ومن غير المرجح أن تنجح ، فالمرأة تشعر بضياع الفرصة ، علاوة على ذلك ، فهي مسؤولة عن حقيقة أنها لم تجد سعادتها أبدًا ، فهي تميل إلى التفكير في زوجها) ؛

• مجمع إلكترا (المرتبط بانجذاب المرأة لوالدها والغيرة والموقف السلبي تجاه الأم) ؛

• عقدة الطفولة (تتجلى في الطفولة ، والسعي للتخلص من هموم الشخص البالغ ، والحاجة إلى اتخاذ قرارات بشأن حياتها الخاصة ، فهذه المرأة تخشى الاستقلال والحياة الحقيقية ، مما قد يؤدي إلى فشل جنسي) ؛

• مجمع الضحية (الذي يتجلى في ضحايا العنف الجنسي ، عندما يتطور لدى الشخص شعور بأن اللوم هو نفسه لكونه ضحية للعنف أو أنه مقدّر له أن يكون ضحية. يمكن أن تزيد هذه التشوهات العقلية من الإيذاء ، مما يزيد من احتمالية التعرض للعنف في المستقبل) ؛

• مجمع الثقافة الغربية (المرتبط بموقف ميكانيكي تجاه الجنس ، والذي يصبح أحد عناصر تطلعات الإنسان المتعالية ، ولا يرتبط بالعلاقات الرومانسية والولادة. ويتميز هذا المركب بالتثبيت على تقنية الاتصال الجنسي ، والممارسات الجنسية المستخدمة - شخصية الشريك وعالمه الداخلي ليست ذات أهمية خاصة ، يتم الاهتمام فقط بالجاذبية الخارجية والاستعداد الجنسي) ؛

• عقدة قايين (تنشأ في الشخص الذي يرتكب الزنا مع زوجته أو شريكه العادي ويرتبط بتقييم تصرفه كقاعدة ، ويتطلب التكفير. والشعور المفرط بالذنب الناتج يؤدي إلى الاكتئاب والانفصال عن الشريك) ؛

• عقدة الخيانة الزوجية المستحثة (المرتبطة برغبة الشريك في إقامة علاقات جنسية مؤقتة مع أشخاص آخرين. غالبًا ما تشارك المرأة نفسها في إقامة مثل هذه الاتصالات أو تطلب قصة مفصلة من الشريك عن خيانته) ؛

• مجمع روميو وجولييت (الموجود في المجتمعات التي تدين الجنس خارج نطاق الزواج ويرتبط برغبة الشركاء في أقرب وقت ممكن بعد الاجتماع وظهور الجاذبية الحسية للزواج ، على الرغم من احتجاجات الوالدين وآراء الآخرين) ؛

• مجمع تريستان وإيزولد (شائع في ثقافات الحضارة الغربية ، حيث لا يزال هناك إدانة أخلاقية للجماع قبل الزواج ، ولكن مثل هذه العلاقات شائعة جدًا. فالشخص الذي مارس الجنس قبل الزواج يعاني من الشعور بالذنب والمتعة ؛ بعد الزواج ، لم يعد الشعور بالذنب يتجلى ، ونتيجة لذلك هناك انخفاض في الرغبة الجنسية) ؛

• مجمع الإخصاء (المرتبط بمشاعر الفتيات والنساء حول افتقارهن إلى القضيب. في النساء ، يرتبط هذا المركب بموقف اجتماعي تجاه موقع التبعية مقارنة بالرجل ، مما يؤدي إلى ميلها للسيطرة على السلطة و نمط ذكوري للسلوك الجنسي - تغييرات متكررة للشركاء ، متطلبات مبالغ فيها للنشاط الجنسي للشريك).

بعد دراسة هذه المعلومات ، فإن الشيء الرئيسي الذي يجب تذكره هو أنه لا يمكن تسمية المجمعات إلا بما يمنع الشخص من بناء علاقة سعيدة ومتناغمة مع شريك. بين شخصين محبين ، كل ما يحدث بالتراضي ويسعد كلاهما مقبول.

بعد كل شيء ، فإن القدرة على حساب رغبات وتفضيلات الشريك ، مع عدم نسيان رغباتك وتفضيلاتك ، هي ضمان لعلاقة سعيدة وطويلة الأمد بين الرجل والمرأة.