لم يفت الأوان بعد لاستعادة طفولة سعيدة

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

الآن موضوع صدمات الطفولة ، العلاقات السامة مع الوالدين ، خاصة مع الأم ، تمت مناقشته على نطاق واسع. هناك العديد من المقالات حول التجارب السلبية في الطفولة. وهذه التجربة تترك بصمة على علاقاتنا مع شركائنا ، مع أطفالنا ، مع العالم من حولنا ، وتحدد معايير اختيارنا في كل لحظة محددة.

في كثير من الأحيان ، لا تعكس تجربتنا السابقة ، المحفوظة كمشهد لقصص وذكريات مختلفة ، تجربتنا الحقيقية المكتسبة في الطفولة ، وتشوهها تمامًا في كثير من الأحيان.

تتكون شخصيتنا اليوم من العديد من المكونات. هذه هي قصتنا التي تحمل بصمة التجربة وتقلبات الماضي والتجربة والخطأ. هذا هو حاضرنا - عواطفنا ومشاعرنا ولحظات حياتنا التي مررنا بها ؛ وهذا هو مستقبلنا - آمال وخطط وأحلام - مناراتنا التي تحدد حركتنا.

ما هو تاريخنا؟ هذا هو مجمل تجاربنا العاطفية التي عشناها ، وذكريات الأحداث التي مررنا بها ، والتي نخزنها بعناية في أرشيفات الذاكرة.

أجرى دانييل كانيمان بحثًا مثيرًا للاهتمام ، وهو أحد مؤسسي علم الاقتصاد النفسي والتمويل السلوكي ، مع مؤلفين مشاركين. يتم تقديم وصف تفصيلي ونتائج البحث في كتاب Think Slow … Decide Fast. تم إجراء تجربة. استمعت مجموعة من الناس إلى حفلة موسيقية كلاسيكية. مزاج رائع ولحن رائع وأداء موسيقي موهوب - بهجة وسرور لا يوصفان! في الدقيقة العشرين ، كان هناك فجأة حشرجة رهيبة ، نشاز عبثي اخترق الأذنين. عندما سُئلوا عما إذا كانوا قد أحبوا الحفلة الموسيقية وما هو انطباعهم عن المساء ، لفت جميع المتفرجين الموجودين في القاعة الانتباه إلى الحادث غير السار في النهاية ، متجاهلين تمامًا حقيقة الانطباعات التي لا تُنسى خلال الوقت السابق الذي حدث بالفعل.

دفع هذا وعدد من التجارب الأخرى المؤلفين إلى التفكير في وجود جانبين من جوانب الشخصية: نفسية التجربة ونفس الذكرى. وجودهم وتفاعلهم مهم في تشكيل تاريخنا وخبراتنا وتأثيرهم على القرارات اللاحقة.

ما الذي يحدد النبرة العامة للقصة؟ ينطبق هذا تمامًا على جميع القصص التي تحدث لنا ، وتلك التي نخترع أنفسنا لاحقًا. يتم تحديد أي قصة من خلال 3 مكونات: التغييرات ، واللحظات المهمة ، والانتهاء. الانتهاء ، النتيجة النهائية مهمة جدا. إن تلوينه العاطفي هو الذي يحدد الاتجاه الكامل للقصة بعد ذلك. تم الاحتفاظ بالعديد من القصص في ذاكرتنا ، والتي ، على وجه التحديد بسبب النهاية السلبية ، لا تزال تسمم حياتنا ، وتذكرنا إلى ما لا نهاية بأنفسنا كصدمة طفولة. وبالنسبة لطفلنا الداخلي ، فإنه من غير المهم تمامًا ما كانت عليه التجربة بالفعل قبل اكتمالها. على سبيل المثال ، يتم انتزاع طفل بالقوة من ألعابه المفضلة ، مما يجبره على الذهاب في نزهة في الحديقة. وبنفس الطريقة ، للتغلب على المقاومة ، هناك عودة إلى الوطن من نزهة على الأقدام. مع اللعب وفي الحديقة ، عاش الطفل لحظات ممتعة من الشغف بالعملية ، ولكن على مستوى الذاكرة ، يتم الاحتفاظ بذكريات عنف معين من قبل الكبار. ومن غير المفهوم تمامًا ما هي المبادئ التي تحتفظ بها ذاكرتنا لحظات معينة ، وما هي المعايير التي تستخدمها لإنشاء مجموعتها الفردية.

وهكذا تعيش نفسية التجربة حياتها الخاصة ، ولديها لحظات من الخبرة. تستمر اللحظة النفسية ثلاث ثوان. طوال حياة الإنسان ، هناك حوالي 600 مليون من هذه اللحظات ، أي حوالي 600 ألف في الشهر. العديد من هذه التجارب تختفي إلى الأبد.لا يترك معظمهم أي أثر للنفس التي تتذكرها.

لا تتذكر نفسية الذكرى القصص وترويها من خلال جمع الذكريات ونتائج التجارب السابقة فحسب ، بل تتخذ أيضًا القرارات بناءً على جودة المواد المخزنة.

عندما نفكر في المستقبل ، فإننا في الواقع لا نفكر فيه على أنه تجربة نحن على وشك تجربتها ، ولكن كذاكرة سنستقبلها في النهاية. نفسية التذكر تضغط على نفسية التجربة ، وكأنها تجرها عبر تجربة لا يحتاجها من حيث المبدأ.

لماذا نعلق أهمية كبيرة على الذكريات مقارنة بالتجارب التي عشناها؟

تخيل أنك ستأخذ إجازة في مكان جديد من أجلك. هناك شرط واحد: في نهاية الرحلة ، سيتم تدمير جميع صورك ، وستتناول أنت نفسك دواءً غير مألوف يمحو كل ذكرياتك. هل ما زلت ستختار نفس الرحلة؟ إذا اخترت خيارًا آخر ، ينشأ تعارض بينكما ، ومهمتك الآن هي إيجاد حل له. إذا كنت تفكر في منظور الزمن ، فهناك إجابة واحدة فقط. إذا كان الأمر مختلفًا تمامًا من منظور الذاكرة.

هذان الذاتان ، نفس التجربة ونفس الذكرى ، يستلزمان مفهومين مختلفين تمامًا للسعادة. هناك مفهومان للسعادة يمكننا استخدامهما لكل نفس على حدة.

ما مدى سعادة النفس المتمرسة؟ بالنسبة له ، السعادة تكمن في اللحظات التي يمر بها. مستوى المشاعر والعواطف عملية معقدة إلى حد ما يصعب تقييمها وقياسها. كيف يمكن قياس المشاعر وأيها؟

إن سعادة نفسية الذكرى مختلفة تمامًا. لا يمكن أن تخبرنا عن مدى سعادة الشخص ، فهي تخبرنا عن مدى رضاه ورضاه عن حياته ونتائجها. هذا شيء يمكننا أن نظهره للعالم ، والأصدقاء ، والزملاء ، وهو شيء يمكننا مشاركته على الشبكات الاجتماعية وتزيين واجهة حياتنا الخاصة. هذا ما نسميه العافية.

قد تعرف مدى رضا الشخص عن حياته ونتائجها وذكرياتها ، لكن هذا لا يسمح لك بفهم مدى سعادة الشخص الذي يعيش حياته ، ومدى امتلاء وجوده بالمشاعر والتجارب الحقيقية.

بناءً على هذه النظرة إلى حياة المرء ، يظهر معياران مختلفان تمامًا: الرفاهية والسعادة في اللحظات. وأحيانًا يمكننا أن نرى فرقًا كبيرًا بين الوقت الذي نفكر فيه في حياتنا وكيف نعيشها بالفعل.

لذلك ، لدينا مكان مع المحفوظات التاريخية لذاكرتنا ، والتي تحدد الاتجاه العام لحركتنا ، والتلوين المميز لحياتنا ككل. تصبح هذه الذكريات هي العدسة التي نرى من خلالها علاقتنا بوالدينا. هذه الصور تقيدنا إلى حد ما ، وتحيط بنا بنوع من الإطار الذي لا نجرؤ في بعض الأحيان على الخروج منه. وغالبًا ما ننسى تمامًا أننا نخلق أي إطارات وحدود لأنفسنا ، وغالبًا ما لا ندرك تمامًا ما هي حرية الاختيار وما هي المساحة الضخمة من الخيارات التي أعدتها لنا الحياة.

يمكن تحرير هذه القصص ، وبالتالي منحهم الفرصة لزيادة تأثير الشفاء على شخصيتنا. لم يفت الأوان بعد لاستعادة طفولة سعيدة! (بيرت هيلينجر) لتحويل ذكرياتك إلى مصلحتك ، واتخاذ قرارات في الأحداث التي حدثت بالفعل ، واستعادة النظام في العلاقات بين أفراد الأسرة ، والعشيرة ، والجماعية. لتستعيد استقامة شخصيتك من مكانة محبة الروح. طريقة بيرت هيلينجر للأبراج العائلية تقدم مساعدة لا غنى عنها في هذا. نحن لا نرفض تجربتنا الخاصة ، ولا نرفض الوالدين ، ونحاول الانتقام لتجربة الطفولة الصادمة. نساعد أنفسنا على النمو من خلال استعادة الثقة والدعم والحب الحقيقي.