بيرت هيلينجر: تم شراؤها على حساب شخص آخر يتم دفعها من خلال خسائرها الخاصة

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

تنقل الأسرة والعشيرة المبادئ الأخلاقية ، والأنماط السلوكية ، واستراتيجيات المواجهة ، والاختيارات المهنية ، وكذلك الديون ، والصراعات التي لم يتم حلها ، والأسرار ، والأمراض ، والمخاوف غير المنطقية والوفيات المبكرة إلى شخص ما.

أولاً ، يجب على كل شخص خلال حياته أن يتعامل مع "الهياكل العظمية" و "الأشباح" التي يرثها ، ولهذا من الضروري معرفة واحترام تاريخ نوعه مهما كان.

في كل لحظة تقريبًا ، يتخذ أي منا خيارًا أو آخر في الحياة ، ويرتكب فعلًا ، ويظهر إرادته ، وبالتالي يخلق قصة شخصية.

ومع ذلك ، فإن مصير الشخص لا يتشكل فقط تحت تأثير اختياره الشخصي ، بل يعتمد أيضًا على تأثير الأسرة والعشيرة.

تنقل الأسرة والعشيرة المبادئ الأخلاقية ، والأنماط السلوكية ، واستراتيجيات المواجهة ، والاختيارات المهنية ، وكذلك الديون ، والصراعات التي لم يتم حلها ، والأسرار ، والأمراض ، والمخاوف غير المنطقية والوفيات المبكرة إلى شخص ما.

وبالتالي ، فإن المعلومات حول أي أحداث مأساوية حدثت في حياة أحد أفراد الأسرة والعائلة بأكملها تنتقل من قبل الأسرة. يمكن أن تكون معلومات عن أحداث ذات نطاق تاريخي: حروب ، كوارث ، أعمال عنف ، قمع ، إبادة جماعية.

يسمى هذا الانتقال عبر الأجيال ويحدث مباشرة من الأسلاف اللاواعية إلى الأحفاد اللاواعية من خلال المجال المورفوجيني. يعتقد L. Sheldrake أن أي شيء يمكن أن يصبح صورًا للحقل المورفوجيني: المعلومات ، والشعور ، ونموذج السلوك. علاوة على ذلك ، فإن مثل هذه المجالات لا توجد فقط في البشر ، ولكن أيضًا في الحيوانات والنباتات وحتى البلورات.

أيضًا ، جنبًا إلى جنب مع المعلومات من الأسلاف إلى الأحفاد ، فإن متلازمة ما بعد الصدمة التي نشأت نتيجة لهذه الأحداث تمر: "يتأثر السليل بما يعنيه الجرح للوالد". (M. Terek، N. إبراهيم) يمكننا القول أن الانتقال عبر الأجيال هو تجسيد لمفهوم الكارما العائلية (العامة).

من ينتمي إلى أفراد الأسرة (العشيرة)؟ وفقًا لـ B. Hellinger ، هؤلاء هم:

- الأطفال ، بما في ذلك. المتبنى أو المتوفى ؛

- الآباء وإخوانهم وأخواتهم ، بما في ذلك. مجتمعة أو خارج نطاق الزواج ؛

- الأجداد ، حتى 5-7 ركب في بعض الأحيان ؛

- ليسوا أقارب أو مندمجين في النظام (أولئك الذين تخلوا عن مكانهم: على سبيل المثال ، الزواج السابق أو الشركاء خارج نطاق الزواج للوالدين أو الأجداد أو الذين جلبت مشاركتهم فوائد مادية لأفراد العشيرة: المربيات والممرضات والأوصياء والمتبرعون ، إلخ ، وكذلك ضحايا العنف والقتل الذي يرتكبه أفراد الأسرة).

لماذا يحدث الانتقال عبر الأجيال؟

على سبيل المثال ، في الحقبة السوفيتية ، غالبًا ما كان تاريخ الأسرة مزخرفًا ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، تم إخفاء بعض الحقائق القبيحة ، ومعها ، كان العار والمخاوف من الاعتقالات والمذابح والقمع السوداء والنفي والمخيمات ، وغيرها من المظالم الاجتماعية والظلم. … بمعنى آخر ، إذا أخفى الأسلاف بعض المعلومات المهمة ، وأحيانًا غير السارة أو الصادمة ، فمن المؤكد أنهم سيجدون المرسل إليه ، وسيكون أحد أحفادهم. يعتقد إف دولتو أن "كل ما يتم إخفاؤه في الجيل الأول ، يحمله الجيل الثاني في جسده".

في تاريخ العديد من العائلات ، بهذه الطريقة ، يتم تخزين "الهياكل العظمية في الخزانة" و "الأشباح" الأخرى وتوارثها. من المهم أن نفهم أنه طالما ظل هذا النظام القديم فاقدًا للوعي ، فإنه يظل صالحًا.

سبب آخر للانتقال عبر الأجيال هو رغبة أفراد الأسرة والعشائر في التعويض عن المكاسب والخسائر ، أو ، ببساطة ، استعادة العدالة من خلال ضمير العشيرة.

"هذا يعني أن ما يتم الحصول عليه على حساب شخص آخر يتم دفع ثمنه من خلال خسائره الخاصة ، وهذا تعويض". باء هيلينجر

عندما يتعلق الأمر بالمجرمين ، أو الأشخاص الذين خدموا كجلادين خلال ألمانيا النازية ، أو في NKVD في العهد السوفيتي ، إذن (كقاعدة عامة) لا يدفعون هم أنفسهم ثمن فظائعهم ، ولكن أحفادهم. إن الأبناء والأحفاد وحتى أبناء أحفاد المجرمين هم من الانتحار بشدة. وبهذه الطريقة ، يعيد نظام الأسرة العدالة للضحايا.

هل من الممكن إلغاء قانون الانتقال عبر الأجيال وهل هو ضروري؟

هناك نقطتان يجب مراعاتهما هنا. أولاً ، يجب على كل شخص خلال حياته أن يتعامل مع "الهياكل العظمية" و "الأشباح" التي يرثها ، ولهذا من الضروري معرفة واحترام تاريخ نوعه مهما كان.

يمكن أن يكون أساس دراسة المعلومات الواردة من الأسلاف هو بناء شجرة أنساب (عائلة) ، وكذلك ترتيب نظام الأسرة. يمكن أن تكون طريقة كوكبة العائلة على حد سواء جماعية وفردية ، وتوضح مدى تشابكنا مع مصير الآخرين ، وهو ما لا نشك به أحيانًا.

ثانيًا ، أنت بحاجة إلى سداد ديون أسلافك (إن وجدت) ، ولكن ليس بطريقة سيئة ، من خلال العقاب الذاتي ، ولكن بطريقة جيدة ، من خلال إقامة نظام مقترن بالحب. وهذا يعني أنه من الضروري اتخاذ مثل هذه الإجراءات التي من شأنها أن تعالج جميع أفراد نظام الأسرة وتساعد في القضاء على التأثير "الكرمي" لضمير الأسرة.

ما هي الإجراءات التي يمكن أن تكون هذه؟ على سبيل المثال ، الموتى الأوائل (أو الضحايا) لا يحتاجون إلى الخلاص الحرفي منا ؛ إنهم بحاجة إلى الاعتراف والاحترام. الركوع هو تعبير عن الاحترام. أيضًا ، كدليل على الاعتراف بالموتى واحترامهم ، أو الذين تعرضوا للإهانة أو المنسيين بشكل غير عادل ، يمكنك أن تفعل شيئًا جيدًا على المستوى المادي (على سبيل المثال ، المشاركة في الأعمال الخيرية ، وما إلى ذلك).

لا ينام الضمير القبلي أبدًا وهو أقدم ، وبالتالي فهو "سلطة" ذات أولوية. لقد نشأ حتى قبل أن يبرز الشخص من العشيرة كشخص من أجل اتباع طريقه في الحياة. ضمير العشيرة هو أعلى سلطة تحمي سلامة العشيرة (العشائر) ، وبالتالي فهي تعويذة للمجتمع بأسره. يجب أن نتذكر ونكرم الأجداد. يحتاج كل شخص يعيش الآن إلى التفكير فيما حصل عليه كهدية من عائلته وعشيرته ، وما الذي سينقله إلى نسله حتى لا تصبح هذه الهدية "قاتلة".